Primo an sint ideae in deo.
Secundo an sit ponere plures ideas.
Tertio an pertineant ad cognitionem speculativam.
Quarto an malum habeat ideam.
Quinto an materia prima habeat ideam.
Sexto an in deo sit idea eorum quae non sunt nec erunt nec fuerunt.
Septimo an accidentia habeant ideam in deo.
Octavo an singularia habeant ideam in