Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale452

reconocimiento, por parte del hombre, de los valores supremos y de Dios, que

de ellos es la fuente y el fin ».11

En este contexto me es grato recordar la Encı́clica «Populorum progres-

sio », cuyo 40 aniversario recordamos este año. Este documento pontificio

pone en evidencia que el desarrollo auténtico ha de ser integral, es decir,

orientado a la promoción de todo el hombre y de todos los hombres,12 e invita

a todos a suprimir las graves desigualdades sociales y las enormes diferencias

en el acceso a los bienes. Estos pueblos anhelan, sobre todo, la plenitud de

vida que Cristo nos ha traı́do: «Yo he venido para que tengan vida y la tengan en

abundancia ».13 Con esta vida divina se desarrolla también en plenitud la

existencia humana, en su dimensión personal, familiar, social y cultural.

Para formar al discı́pulo y sostener al misionero en su gran tarea, la

Iglesia les ofrece, además del Pan de la Palabra, el Pan de la Eucaristı́a. A

este respecto nos inspira e ilumina la página del Evangelio sobre los discı́pulos

de Emaús. Cuando éstos se sientan a la mesa y reciben de Jesucristo el pan

bendecido y partido, se les abren los ojos, descubren el rostro del Resucitado,

sienten en su corazón que es verdad todo lo que Él ha dicho y hecho, y que ya

ha iniciado la redención del mundo. Cada domingo y cada Eucaristı́a es un

encuentro personal con Cristo. Al escuchar la Palabra divina, el corazón arde

porque es Él quien la explica y proclama. Cuando en la Eucaristı́a se parte el

pan, es a Él a quien se recibe personalmente. La Eucaristı́a es el alimento

indispensable para la vida del discı́pulo y misionero de Cristo.

La Misa dominical, centro de la vida cristiana

De aquı́ la necesidad de dar prioridad, en los programas pastorales, a la

valorización de la Misa dominical. Hemos de motivar a los cristianos para que

participen en ella activamente y, si es posible, mejor con la familia. La

asistencia de los padres con sus hijos a la celebración eucarı́stica dominical

es una pedagogı́a eficaz para comunicar la fe y un estrecho vı́nculo que

mantiene la unidad entre ellos. El domingo ha significado, a lo largo de la

vida de la Iglesia, el momento privilegiado del encuentro de las comunidades

con el Señor resucitado.

11 Populorum progressio, 21. 12 Cfr n. 14. 13 Jn 10, 10.