Acta Benedicti Pp. XVI 413

mais bondade, mais compreensão pelos nossos semelhantes e pelos problemas

que envolvem não só a convivência humana, mas também a efetiva preser-

vação e conservação da natureza, da qual todos fazem parte. «Nossos bosques

têm mais vida »: não deixeis que se apague esta chama de esperança que o

vosso Hino Nacional põe em vossos lábios. A devastação ambiental da Ama-

zônia e as ameaças à dignidade humana de suas populações requerem um

maior compromisso nos mais diversos espaços de ação que a sociedade vem

solicitando.

3. Hoje quero convosco refletir sobre o texto de São Mateus,3 que acaba-

mos de ouvir. Fala de um jovem. Ele veio correndo ao encontro de Jesus.

Merece destaque a sua ânsia. Neste jovem vejo a todos vós, jovens do Brasil e

da América Latina. Viestes correndo de diversas regiões deste Continente

para nosso encontro. Quereis ouvir, pela voz do Papa, as palavras do próprio

Jesus.

Tendes uma pergunta crucial, referida no Evangelho, a Lhe fazer. É a

mesma do jovem que veio correndo ao encontro com Jesus: o que fazer para

alcançar a vida eterna? Gostaria de aprofundar convosco esta pergunta. Tra-

ta-se da vida. A vida que, em vós, é exuberante e bela. O que fazer dela?

Como vivê-la plenamente?

Logo entendemos, na formulação da própria pergunta, que não basta o

aqui e agora, ou seja, nós não conseguimos delimitar nossa vida ao espaço e

ao tempo, por mais que pretendamos estender seus horizontes. A vida os

transcende. Em outras palavras, queremos viver e não morrer. Sentimos

que algo nos revela que a vida é eterna e que é necessário empenhar-se para

que isto aconteça. Em outras palavras, ela está em nossas mãos e depende, de

algum modo, da nossa decisão.

A pergunta do Evangelho não contempla apenas o futuro. Não trata

apenas de uma questão sobre o que acontecerá após a morte. Há, ao contrá-

rio, um compromisso com o presente, aqui e agora, que deve garantir auten-

ticidade e conseqüentemente o futuro. Numa palavra, a pergunta questiona o

sentido da vida. Pode por isso ser formulada assim: que devo fazer para que

minha vida tenha sentido? Ou seja: como devo viver para colher plenamente

os frutos da vida? Ou ainda: que devo fazer para que minha vida não trans-

corra inutilmente?

3 19, 16-22.