Primo quid sit raptus.
Secundo utrum Paulus in raptu viderit deum per essentiam.
Tertio utrum intellectus alicuius viatoris possit elevari ad videndum deum per essentiam sine hoc quod a sensibus abstrahatur.
Quarto quanta abstractio requiratur ad hoc quod intellectus deum per essentiam videre possit.
Quinto quid est illud quod apostolus circa suum raptum scivit, et quid nescivit.