Et primo quaeritur, utrum homo sit liberi arbitrii.
Secundo utrum liberum arbitrium sit in brutis.
Tertio utrum liberum arbitrium sit in deo.
Quarto utrum liberum arbitrium sit potentia, vel non.
Quinto utrum liberum arbitrium sit una potentia vel plures.
Sexto utrum liberum arbitrium sit voluntas, vel potentia alia a voluntate.
Septimo utrum possit esse aliqua creatura quae liberum arbitrium habeat naturaliter confirmatum in bono.
Octavo utrum liberum arbitrium creaturae possit confirmari in bono per aliquod donum gratiae.
Nono utrum liberum arbitrium hominis in statu viae possit confirmari in bono.
Decimo utrum liberum arbitrium creaturae possit esse obstinatum in malo, vel immutabiliter firmatum.
Undecimo utrum liberum arbitrium hominis in statu viae possit esse obstinatum in malo.
Duodecimo utrum liberum arbitrium sine gratia, in statu peccati mortalis, possit vitare peccatum mortale.
Tertiodecimo utrum aliquis in gratia existens possit vitare peccatum mortale.
Quartodecimo utrum liberum arbitrium possit in bonum sine gratia.
Quintodecimo utrum homo sine gratia possit se praeparare ad gratiam habendam.