Et primo quaeritur utrum iustificatio impii sit remissio peccatorum.
Secundo utrum peccatorum remissio possit esse sine gratia.
Tertio utrum ad iustificationem impii liberum arbitrium requiratur.
Quarto quis motus liberi arbitrii ad iustificationem requiratur, utrum scilicet motus in deum.
Quinto utrum in iustificatione impii requiratur motus liberi arbitrii in peccatum.
Sexto utrum gratiae infusio et culpae remissio sint idem.
Septimo utrum remissio culpae naturaliter praecedat infusionem gratiae.
Octavo utrum in iustificatione impii, motus liberi arbitrii naturaliter praecedat infusionem gratiae.
Nono utrum iustificatio sit in instanti.