ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 Acta Benedicti Pp. XVI 1053

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 Acta Benedicti Pp. XVI 1057

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1058

 Acta Benedicti Pp. XVI 1059

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1060

 Acta Benedicti Pp. XVI 1061

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1062

 Acta Benedicti Pp. XVI 1063

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1064

 Congregatio de Causis Sanctorum 1065

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1066

 Congregatio de Causis Sanctorum 1067

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1068

 Congregatio pro Episcopis 1069

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1070

 Diarium Romanae Curiae 1071

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1072

 Diarium Romanae Curiae 1073

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1074

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1020

di mutua conoscenza e di amore.3 « Coscienza », « rinnovamento », « dialogo »:

queste le tre parole scelte da Paolo VI per esprimere i suoi « pensieri » domi-

nanti - come lui li definisce - all'inizio del ministero petrino, e tutt'e tre

riguardano la Chiesa. Anzitutto, l'esigenza che essa approfondisca la coscienza

di se stessa: origine, natura, missione, destino finale; in secondo luogo, il suo

bisogno di rinnovarsi e purificarsi guardando al modello che è Cristo; infine, il

problema delle sue relazioni con il mondo moderno.4 Cari amici - e mi rivolgo

in modo speciale ai Fratelli nell'Episcopato e nel Sacerdozio -, come non

vedere che la questione della Chiesa, della sua necessità nel disegno di salvezza

e del suo rapporto con il mondo, rimane anche oggi assolutamente centrale?

Che, anzi, gli sviluppi della secolarizzazione e della globalizzazione l'hanno

resa ancora più radicale, nel confronto con l'oblio di Dio, da una parte, e

con le religioni non cristiane, dall'altra? La riflessione di Papa Montini sulla

Chiesa è più che mai attuale; e più ancora è prezioso l'esempio del suo amore

per lei, inscindibile da quello per Cristo. « Il mistero della Chiesa - leggiamo

sempre nell'Enciclica Ecclesiam suam - non è semplice oggetto di conoscenza

teologica, dev'essere un fatto vissuto, in cui ancora prima di una sua chiara

nozione l'anima fedele può avere quasi connaturata esperienza ».5 Questo pre-

suppone una robusta vita interiore, che è - cosı̀ continua il Papa - « la

grande sorgente della spiritualità della Chiesa, modo suo proprio di ricevere

le irradiazioni dello Spirito di Cristo, espressione radicale e insostituibile della

sua attività religiosa e sociale, inviolabile difesa e risorgente energia nel suo

difficile contatto col mondo profano ».6 Proprio il cristiano aperto, la Chiesa

aperta al mondo hanno bisogno di una robusta vita interiore.

Carissimi, che dono inestimabile per la Chiesa la lezione del Servo di Dio

Paolo VI! E com'è entusiasmante ogni volta rimettersi alla sua scuola! È una

lezione che riguarda tutti e impegna tutti, secondo i diversi doni e ministeri di

cui è ricco il Popolo di Dio, per l'azione dello Spirito Santo. In questo Anno

Sacerdotale mi piace sottolineare come essa interessi e coinvolga in modo

particolare i sacerdoti, ai quali Papa Montini riservò sempre un affetto e

una sollecitudine speciali. Nell'Enciclica sul celibato sacerdotale egli scrisse:

« Preso da Cristo Gesù 7 fino all'abbandono di tutto se stesso a lui, il sacerdote

3 Cfr. Enchiridion Vaticanum, 2, p. 199, n. 164. 4 Cfr. ibid., pp. 203-205, nn. 166-168. 5 Cfr. ibid., p 229, n. 178. 6 Ibid., p. 231, n. 179. 7 Fil 3, 12.