ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 Acta Benedicti Pp. XVI 987

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale988

 Acta Benedicti Pp. XVI 989

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 Acta Benedicti Pp. XVI 991

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale992

 Acta Benedicti Pp. XVI 993

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 Acta Benedicti Pp. XVI 997

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 Acta Benedicti Pp. XVI 999

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 Acta Benedicti Pp. XVI 1039

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 Acta Benedicti Pp. XVI 1043

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 Acta Benedicti Pp. XVI 1047

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 Acta Benedicti Pp. XVI 1049

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1050

 Acta Benedicti Pp. XVI 1051

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1052

 Acta Benedicti Pp. XVI 1053

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1054

 Acta Benedicti Pp. XVI 1055

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1056

 Acta Benedicti Pp. XVI 1057

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1058

 Acta Benedicti Pp. XVI 1059

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1060

 Acta Benedicti Pp. XVI 1061

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1062

 Acta Benedicti Pp. XVI 1063

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1064

 Congregatio de Causis Sanctorum 1065

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1066

 Congregatio de Causis Sanctorum 1067

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1068

 Congregatio pro Episcopis 1069

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1070

 Diarium Romanae Curiae 1071

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1072

 Diarium Romanae Curiae 1073

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1074

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Giudizio Universale, opere eccelse di Michelangelo Buonarroti, che qui ha

lasciato una delle creazioni più straordinarie di tutta la storia dell'arte. Qui

è anche risuonato spesso il linguaggio universale della musica, grazie al genio

di grandi musicisti, che hanno posto la loro arte al servizio della liturgia,

aiutando l'anima ad elevarsi a Dio. Al tempo stesso, la Cappella Sistina è

uno scrigno singolare di memorie, giacché costituisce lo scenario, solenne ed

austero, di eventi che segnano la storia della Chiesa e dell'umanità. Qui, come

sapete, il Collegio dei Cardinali elegge il Papa; qui ho vissuto anch'io, con

trepidazione e assoluta fiducia nel Signore, il momento indimenticabile della

mia elezione a Successore dell'apostolo Pietro.

Cari amici, lasciamo che questi affreschi ci parlino oggi, attirandoci verso

la méta ultima della storia umana. Il Giudizio Universale, che campeggia alle

mie spalle, ricorda che la storia dell'umanità è movimento ed ascensione, è

inesausta tensione verso la pienezza, verso la felicità ultima, verso un oriz-

zonte che sempre eccede il presente mentre lo attraversa. Nella sua dramma-

ticità, però, questo affresco pone davanti ai nostri occhi anche il pericolo della

caduta definitiva dell'uomo, minaccia che incombe sull'umanità quando si

lascia sedurre dalle forze del male. L'affresco lancia perciò un forte grido

profetico contro il male; contro ogni forma di ingiustizia. Ma per i credenti

il Cristo risorto è la Via, la Verità e la Vita. Per chi fedelmente lo segue è la

Porta che introduce in quel « faccia a faccia », in quella visione di Dio da cui

scaturisce senza più limitazioni la felicità piena e definitiva. Michelangelo

offre cosı̀ alla nostra visione l'Alfa e l'Omega, il Principio e la Fine della

storia, e ci invita a percorrere con gioia, coraggio e speranza l'itinerario della

vita. La drammatica bellezza della pittura michelangiolesca, con i suoi colori

e le sue forme, si fa dunque annuncio di speranza, invito potente ad elevare lo

sguardo verso l'orizzonte ultimo. Il legame profondo tra bellezza e speranza

costituiva anche il nucleo essenziale del suggestivo Messaggio che Paolo VI

indirizzò agli artisti alla chiusura del Concilio Ecumenico Vaticano II, l'8

dicembre 1965: « A voi tutti - egli proclamò solennemente - la Chiesa del

Concilio dice con la nostra voce: se voi siete gli amici della vera arte, voi siete

nostri amici! ».3 Ed aggiunse: «Questo mondo nel quale viviamo ha bisogno di

bellezza per non sprofondare nella disperazione. La bellezza, come la verità, è

ciò che infonde gioia al cuore degli uomini, è quel frutto prezioso che resiste al

logorio del tempo, che unisce le generazioni e le fa comunicare nell'ammira-

3 Enchiridion Vaticanum, 1, p. 305.