ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1058

 Acta Benedicti Pp. XVI 1059

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 Acta Benedicti Pp. XVI 1061

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1062

 Acta Benedicti Pp. XVI 1063

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1064

 Congregatio de Causis Sanctorum 1065

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1066

 Congregatio de Causis Sanctorum 1067

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1068

 Congregatio pro Episcopis 1069

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1070

 Diarium Romanae Curiae 1071

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1072

 Diarium Romanae Curiae 1073

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1074

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1026

Mi piacerebbe, in questa sede, approfondire i diversi aspetti della sua

personalità; limiterò però le mie considerazioni a un solo tratto del suo inse-

gnamento, che mi pare di grande attualità e in sintonia con la motivazione

del Premio di quest'anno, e cioè la sua capacità educativa. Viviamo in tempi

nei quali si avverte una vera « emergenza educativa ». Formare le giovani

generazioni, dalle quali dipende il futuro, non è mai stato facile, ma in questo

nostro tempo sembra diventato ancor più complesso. Lo sanno bene i geni-

tori, gli insegnanti, i sacerdoti e coloro che rivestono dirette responsabilità

educative. Si vanno diffondendo un'atmosfera, una mentalità e una forma di

cultura che portano a dubitare del valore della persona, del significato della

verità e del bene, in ultima analisi della bontà della vita. Eppure si avverte

con forza una diffusa sete di certezze e di valori. Occorre allora trasmettere

alle future generazioni qualcosa di valido, delle regole solide di comportamen-

to, indicare alti obiettivi verso i quali orientare con decisione la propria

esistenza. Aumenta la domanda di un'educazione capace di farsi carico delle

attese della gioventù; un'educazione che sia innanzitutto testimonianza e, per

l'educatore cristiano, testimonianza di fede.

Mi viene in mente, in proposito, questa incisiva frase programmatica di

Giovanni Battista Montini scritta nel 1931: « Voglio che la mia vita sia una

testimonianza alla verità... Intendo per testimonianza la custodia, la ricerca,

la professione della verità ».1 Tale testimonianza - annotava Montini nel

1933 - è resa impellente dalla costatazione che « nel campo profano, gli

uomini di pensiero, anche e forse specialmente in Italia, non pensano nulla

di Cristo. Egli è un ignoto, un dimenticato, un assente, in gran parte della

cultura contemporanea ».2 L'educatore Montini, studente e sacerdote, Vesco-

vo e Papa, avvertı̀ sempre la necessità di una presenza cristiana qualificata

nel mondo della cultura, dell'arte e del sociale, una presenza radicata nella

verità di Cristo, e, al tempo stesso, attenta all'uomo e alle sue esigenze vitali.

Ecco perché l'attenzione al problema educativo, la formazione dei giova-

ni, costituisce una costante nel pensiero e nell'azione di Montini, attenzione

che gli deriva anche dall'ambiente familiare. Egli è nato in una famiglia

appartenente al cattolicesimo bresciano dell'epoca, impegnato e fervente in

opere, ed è cresciuto alla scuola del padre Giorgio, protagonista di importanti

battaglie per l'affermazione della libertà dei cattolici nell'educazione. In uno

dei primi scritti dedicato alla scuola italiana, Giovanni Battista Montini

1 Spiritus veritatis, in Colloqui religiosi, Brescia 1981, p. 81. 2 Introduzione allo studio di Cristo, Roma 1933, p. 23.