Acta Francisci Pp. 465

Siamo lieti di poter oggi confermare quanto i nostri illustri Predecessori

solennemente dichiararono, siamo lieti di riconoscerci uniti dall'unico Batte-

simo, di cui è espressione speciale la nostra comune preghiera, la quale anela

al giorno in cui, compiendosi il desiderio del Signore, potremo comunicare

all'unico calice.

Certo, siamo anche consapevoli che il cammino che ci attende è forse

ancora lungo, ma non vogliamo dimenticare la molta strada già percorsa,

che si è concretizzata in luminosi momenti di comunione, tra i quali mi piace

ricordare l'incontro nel febbraio del 2000 al Cairo tra Papa Shenouda III e il

Beato Giovanni Paolo II, pellegrino, nel corso del Grande Giubileo, sui luoghi

di origine della nostra fede. Sono convinto che, con la guida dello Spirito

Santo, la nostra perseverante preghiera, il nostro dialogo e la volontà di

costruire giorno per giorno la comunione nell'amore vicendevole ci consenti-

ranno di porre nuovi e importanti passi verso la piena unità.

Santità, sono a conoscenza dei molteplici gesti di attenzione e di fraterna

carità che Ella ha riservato, sin dai primi giorni del Suo ministero, alla Chiesa

Copta Cattolica, al suo Pastore, il Patriarca Ibrahim Isaac Sidrak e al suo

Predecessore, il Cardinale Antonios Naguib. L'istituzione di un « Consiglio

nazionale delle Chiese cristiane », da Lei fortemente voluto, rappresenta un

segno importante della volontà di tutti i credenti in Cristo di sviluppare nella

vita quotidiana relazioni sempre più fraterne e di porsi a servizio dell'intera

società egiziana, di cui sono parte integrante. Sappia, Santità, che il Suo

sforzo a favore della comunione tra i credenti in Cristo, cosı̀ come il Suo vigile

interesse per le sorti del Suo Paese e per il ruolo delle comunità cristiane

all'interno della società egiziana, trovano una profonda eco nel cuore del

Successore di Pietro e dell'intera comunità cattolica.

« Se un membro soffre, tutte le membra soffrono insieme; e se un membro

è onorato, tutte le membra gioiscono con lui ».1 Questa è una legge della vita

cristiana, e in questo senso possiamo dire che esiste anche un ecumenismo

della sofferenza: come il sangue dei martiri è stato seme di forza e di fertilità

per la Chiesa, cosı̀ la condivisione delle sofferenze quotidiane può divenire

strumento efficace di unità. E ciò è vero, in certo modo, anche nel quadro più

ampio della società e dei rapporti tra cristiani e non cristiani: dalla comune

sofferenza, possono infatti germogliare, con l'aiuto di Dio, perdono, riconci-

liazione e pace.

1 1 Cor 12, 26.