14

Ὅτι μή καθ᾿ ἡμᾶς ἤ τήν φυσικήν θεωρίαν, ἤ τήν γραφικήν μυσταγωγίαν ἐποίουν οἱ ἅγιοι. .................................................................................................................................. 444

Θεωρία εἰς τήν Μεταμόρφωσιν πλατυτέρα............................................................... 445 (1161) Θεωρία εἰς τόν Μωϋσῆν καί τόν Ἠλίαν. ....................................................... 445 Ἄλλη συνεκτική θεωρία εἰς τήν μεταμόρφωσιν...................................................... 447 Ὅτι καί ἑαυτοῦ τύπος ὁ Κύριος γέγονεν κατά τήν ἑαυτοῦ διά σαρκός οἰκονομίαν.

................................................................................................................................................. 447 Θεωρία τοῦ ἀστράψαντος προσώπου τοῦ Κυρίου. ................................................... 448 Θεωρία εἰς τά φανά τοῦ Κυρίου ἐνδύματα. ............................................................... 448 Θεωρία ἄλλη εἰς τόν Μωϋσῆν..................................................................................... 448 Θεωρία ἄλλη εἰς τόν Ἠλίαν. ....................................................................................... 448 Θεωρία περί τῆς πρός τόν Κύριον κατά τήν μεταμόρφωσιν διαλέξεως Μωϋσέως

καί Ἠλίου. ............................................................................................................................. 448 Θεωρία φυσική περί τοῦ τέλος ἐξ ἀνάγκης ἔχειν τόν κόσμον. .............................. 449 Θεωρία σύντομος περί τοῦ μέλλοντος, αἰῶνος, καί τί τό χάσμα ἐστί τό μεταξύ

Θεοῦ καί ἀνθρώπων, καί τί ὁ Λάζαρος καί ὁ κόλπος τοῦ πατριάρχου. ........................ 449 Θεωρία περί ἀρετῶν. .................................................................................................... 450 Ἄλλη θεωρία εἰς τό, "Ἐάν σταυρωθῇς ὡς λῃστής." ................................................ 450 (1176) Ἄλλη θεωρία πρός τούς ἀποροῦντας περί τοῦ ῥητοῦ τοῦ ἐν τῷ λόγῳ τῶνι

Ἐγκαινίων τοῦ λέγοντος, " Ὑψηλῆς ὑψηλοτέρα, καί θαυμασίας θαυμασιωτέρα."... 451 Θεωρία φυσική, δι᾿ ἧς τόν Θεόν ἐκ τῶν κτισμάτων οἱ ἅγιοι ἐδιδάσκοντο. .......... 451 Θεωρία φυσική περί τοῦ ἀρχήν ἔχειν τόν κόσμον καί γένεσιν, καί πᾶν ἄλλο μετά

Θεόν........................................................................................................................................ 451 Θεωρία περί συστολῆς καί διαστολῆς οὐσίας, ποιότητός τε καί ποσότητος, καθ᾿ ἥν

ἄναρχοι εἶναι οὐ δύνανται.................................................................................................. 452 Ἀπόδειξις τοῦ, Πᾶν ὁτιοῦν ἄνευ Θεοῦ πάντως ἐν τόπῳ, καί διά τοῦτο ἐξ ἀνάγκης

καί ἐν χρόνῳ, καί ὅτι τό ἐν τόπῳ πάντως κατά χρόνον καί ἦρκται τοῦ εἶναι. ........... 453 Ἀπόδειξις τοῦ μή δύνασθαι ἄπειρον εἶναι, καί διά τοῦτο οὔτε ἄναρχον πᾶν, εἴ τι

κατά τήν ἐν πλήθει ποσότητα ἔχει τό εἶναι...................................................................... 453 Ἀπόδειξις ὅτι πᾶν κινούμενον, ἤ ἄλλῳ διαφόρῳ κατά τήν οὐσίαν ἐξ ἀϊδίου

συνθεωρούμενον, ἄπειρον εἶναι οὐ δύναται, καί ὅτι ἡ δυάς οὔτε ἀρχή ἐστιν, οὔτε ἄναρχος, καί ὅτι ἡ μονάς μόνη κυρίως ἀρχή καί ἄναρχος............................................. 454

Θεωρία ἀποδεικτική τοῦ εἶναι κατά φύσιν ἐπί πάντων τήν τοῦ Θεοῦ πρόνοιαν.456

2. ΠΕΡί ∆ΙΑΦόΡΩΝ ἀΠΟΡΙῶΝ ΤῶΝ ἁΓίΩΝ ∆ΙΟΝΥΣίΟΥ ΚΑί ΓΡΗΓΟΡίΟΥ. ΣΕΛ. 1193. ........................................................................ΣΦΑΛΜΑ! ∆ΕΝ ΕΧΕΙ ΟΡΙΣΤΕΙ ΣΕΛΙ∆Ο∆ΕΙΚΤΗΣ.

Θεωρία διάφορος τῆς διαβαθείσης ὑπό τῶν ἁγίων ὑλικῆς δυάδος, καί τίς ἡ ἐν τῇ Τριάδι νοουμένη ἑνότης...................................................................................................... 458

Ἐξήγησις περί τοῦ παθητικοῦ τῆς ψυχῆς, καί τῶν αὐτοῦ καθολικῶν διαιρέσεών τε καί ὑποδιαιρέσεων. ......................................................................................................... 459

Θεωρία ἐκ τῆς Γραφῆς περί τοῦ μή δεῖν τόν γνωστικόν τῷ τῆς φύσεως νόμῳ τόν τῆς σοφίας λόγον συνάπτειν, καί τίς ἡ προσθήκη τοῦ ἄλφα στοιχείου εἰς τό ὄνομα τοῦ Ἀβραάμ. ................................................................................................................................. 460

Θεωρία εἰς τόν Μωϋσῆν περί τῶν ἀφαιρουμένων ὑποδημάτων. .......................... 460 Θεωρία εἰς μέρη τῶν θυσιῶν....................................................................................... 460