Acta Francisci Pp. 155

all'odio. Ogni giorno le vostre Chiese sono vicine alla sofferenza, chiamate a

seminare concordia e a ricostruire pazientemente la speranza, confortando

con la pace che viene dal Signore, una pace che insieme siamo tenuti a

offrire a un mondo ferito e lacerato.

« Se un membro soffre, tutte le membra soffrono insieme », scriveva

ancora san Paolo.3 Queste vostre sofferenze sono le nostre sofferenze. Mi

unisco a voi nella preghiera, invocando la fine dei conflitti e la vicinanza

di Dio per le popolazioni provate, specialmente per i bambini, i malati e gli

anziani. In modo particolare ho a cuore i vescovi, i sacerdoti, i consacrati

e i fedeli, vittime di rapimenti crudeli, e tutti coloro che sono stati presi

in ostaggio o ridotti in schiavitù.

Possano essere di forte sostegno alle comunità cristiane l'intercessio-

ne e l'esempio di tanti nostri martiri e santi, che hanno dato coraggiosa

testimonianza a Cristo e hanno raggiunto la piena unità, loro. E noi cosa

aspettiamo? Essi ci rivelano il cuore della nostra fede, che non consiste in un

generico messaggio di pace e di riconciliazione, ma in Gesù stesso, crocifisso

e risorto: Egli è la nostra pace e la nostra riconciliazione.4 Come discepoli

suoi, siamo chiamati a testimoniare ovunque, con fortezza cristiana, il suo

amore umile che riconcilia l'uomo di ogni tempo. Laddove violenza chiama

violenza e violenza semina morte, la nostra risposta è il puro fermento del

Vangelo, che, senza prestarsi alle logiche della forza, fa sorgere frutti di

vita anche dalla terra arida e albe di speranza dopo le notti del terrore.

Il centro della vita cristiana, il mistero di Gesù morto e risorto per

amore, è il punto di riferimento anche per il nostro cammino verso la piena

unità. I martiri, ancora una volta, ci indicano la via: quante volte il sacrificio

della vita ha portato i cristiani, altrimenti divisi in molte cose, ad essere

uniti. Martiri e santi di tutte le tradizioni ecclesiali sono già in Cristo una

sola cosa;5 i loro nomi sono scritti nell'unico e indiviso martirologio della

Chiesa di Dio. Sacrificatisi per amore in terra, abitano l'unica Gerusalemme

celeste, vicini all'Agnello immolato.6 La loro vita offerta in dono ci chiama

alla comunione, a camminare più speditamente sulla strada verso la piena

unità. Come nella Chiesa primitiva il sangue dei martiri fu seme di nuovi

3 1 Cor 12, 26. 4 Cfr Ef 2, 14; 2 Cor 5, 18. 5 Cfr Gv 17, 22. 6 Cfr Ap 7, 13-17.