132 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

soprattutto nelle regioni più disagiate e nei teatri di conflitto. Tali opere

contribuiscono alla pace e danno testimonianza di come si possa concre-

tamente vivere e lavorare insieme, pur appartenendo a popoli, culture e

tradizioni differenti, ogniqualvolta si colloca al centro delle proprie attività

la dignità della persona umana.

Purtroppo, siamo consapevoli di come ancor oggi, l'esperienza religiosa,

anziché aprire agli altri, possa talvolta essere usata a pretesto di chiusu-

re, emarginazioni e violenze. Mi riferisco particolarmente al terrorismo di

matrice fondamentalista, che ha mietuto anche lo scorso anno numerose

vittime in tutto il mondo: in Afghanistan, Bangladesh, Belgio, Burkina Faso,

Egitto, Francia, Germania, Giordania, Iraq, Nigeria, Pakistan, Stati Uniti

d'America, Tunisia e Turchia. Sono gesti vili, che usano i bambini per uc-

cidere, come in Nigeria; prendono di mira chi prega, come nella Cattedrale

copta del Cairo, chi viaggia o lavora, come a Bruxelles, chi passeggia per

le vie della città, come a Nizza e a Berlino, o semplicemente chi festeggia

l'arrivo del nuovo anno, come a Istanbul.

Si tratta di una follia omicida che abusa del nome di Dio per dissemi-

nare morte, nel tentativo di affermare una volontà di dominio e di potere.

Faccio perciò appello a tutte le autorità religiose perché siano unite nel

ribadire con forza che non si può mai uccidere nel nome di Dio. Il terro-

rismo fondamentalista è frutto di una grave miseria spirituale, alla quale

è sovente connessa anche una notevole povertà sociale. Esso potrà essere

pienamente sconfitto solo con il comune contributo dei leader religiosi e di

quelli politici. Ai primi spetta il compito di trasmettere quei valori religiosi

che non ammettono contrapposizione fra il timore di Dio e l'amore per il

prossimo. Ai secondi spetta garantire nello spazio pubblico il diritto alla

libertà religiosa, riconoscendo il contributo positivo e costruttivo che essa

esercita nell'edificazione della società civile, dove non possono essere per-

cepite come contraddittorie l'appartenenza sociale, sancita dal principio di

cittadinanza, e la dimensione spirituale della vita. A chi governa compete,

inoltre, la responsabilità di evitare che si formino quelle condizioni che

divengono terreno fertile per il dilagare dei fondamentalismi. Ciò richiede

adeguate politiche sociali volte a combattere la povertà, che non possono

prescindere da una sincera valorizzazione della famiglia, come luogo pri-

vilegiato della maturazione umana, e da cospicui investimenti in ambito

educativo e culturale.