Acta Francisci Pp. 157

VII

Ad participes Sessionis Plenariae Congregationis pro Institutis vitae conse-

cratae et Societatibus vitae apostolicae.*

Cari fratelli e sorelle,

è per me motivo di gioia potervi ricevere oggi, mentre siete riuniti in

Sessione Plenaria per riflettere sul tema della fedeltà e degli abbandoni.

Saluto il Cardinale Prefetto e lo ringrazio per le parole di presentazione;

e saluto tutti voi esprimendovi la mia riconoscenza per il vostro lavoro a

servizio della vita consacrata nella Chiesa.

Il tema che avete scelto è importante. Possiamo ben dire che in questo

momento la fedeltà è messa alla prova; le statistiche che avete esaminato

lo dimostrano. Siamo di fronte ad una "emorragia" che indebolisce la vita

consacrata e la vita stessa della Chiesa. Gli abbandoni nella vita consacrata

ci preoccupano. È vero che alcuni lasciano per un atto di coerenza, perché

riconoscono, dopo un discernimento serio, di non avere mai avuto la voca-

zione; però altri con il passare del tempo vengono meno alla fedeltà, molte

volte solo pochi anni dopo la professione perpetua. Che cosa è accaduto?

Come voi avete ben segnalato, molti sono i fattori che condizionano la

fedeltà in questo che è un cambio di epoca e non solo un'epoca di cambio,

in cui risulta difficile assumere impegni seri e definitivi. Mi raccontava un

vescovo, tempo fa, che un bravo ragazzo con laurea universitaria, che lavo-

rava in parrocchia, è andato da lui e ha detto: "Io voglio diventare prete,

ma per dieci anni". La cultura del provvisorio.

Il primo fattore che non aiuta a mantenere la fedeltà è il contesto so-

ciale e culturale nel quale ci muoviamo. Viviamo immersi nella cosiddetta

cultura del frammento, del provvisorio, che può condurre a vivere " à la

carte" e ad essere schiavi delle mode. Questa cultura induce il bisogno di

avere sempre delle "porte laterali" aperte su altre possibilità, alimenta il

consumismo e dimentica la bellezza della vita semplice e austera, provo-

cando molte volte un grande vuoto esistenziale. Si è diffuso anche un forte

relativismo pratico, secondo il quale tutto viene giudicato in funzione di

una autorealizzazione molte volte estranea ai valori del Vangelo. Viviamo

* Die 28 Ianuarii 2017.