Thomas Aquinas, In III Sententiarum – In Libros Sententiarum

Ulterius. Videtur quod non solus filius sit dicendus redemptor. Ejus enim est redimere cujus est pretium dare. Sed deus pater dedit nobis filium in pretium redemptionis: Galat. 4, 4: misit deus filium suum... Factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret. Ergo deus pater redemit.

Argumentum 2

Praeterea, ejus est redimere ab hoste cujus est hostem vincere. Sed christus per potentiam quam habet simul cum patre, hostem, qui nos detinebat vicit. Ergo pater nos redemit.

Argumentum 3

Praeterea, omne nomen significans effectum in creatura, est commune toti trinitati. Sed redemptor est hujusmodi. Ergo etc..

Sed Contra 1

Sed contra, redempti sumus per passionem christi: 1 Petr. 1, 18: redempti estis pretioso sanguine agni. Sed solus filius passus est. Ergo solus filius nos redemit.

Sed Contra 2

Praeterea, ad hoc incarnatus est, ut nos redimeret.

Solus autem filius incarnatus est. Ergo ipse est redemptor.