Articulus 3C

Argumentum 1

Ulterius. Videtur quod non soli christo conveniat ad dexteram patris sedere. Ad Eph. 2, 6: consedere nos fecit in christo in caelestibus. Si ergo christus sedet ad dexteram, et nos ad dexteram sedere faciet.

Argumentum 2

Praeterea, Ephes. 1, 20: constituens illum ad dexteram, Glossa: idest aeternam beatitudinem. Sed omnibus sanctis communicatur aeterna beatitudo. Ergo omnibus sanctis convenit ad dexteram sedere, et non soli christo.

Argumentum 3

Praeterea, beatae virgini convenit esse in potioribus donis dei, quae est super omnes choros Angelorum exaltata; unde et in Psal. 44, 10, a dextris stare dicitur: astitit regina a dextris tuis.

Ergo non soli christo convenit sedere ad dexteram.

Argumentum 4

Praeterea, dextera patris est aequalitas patris.

Sed spiritus sanctus est aequalis patri, sicut filius. Ergo sibi convenit sedere ad dexteram.

Sed Contra 1

Sed contra, sedere ad dexteram convenit christo secundum humanam naturam et divinam. Sed in nullo alio invenitur natura divina et humana simul. Ergo nulli alii convenit sicut christo.

Sed Contra 2

Praeterea, aequalitas est in filio, ut dicit Augustinus per appropriationem.

Sed dextera importat aequalitatem.

Ergo videtur quod sedere ad dexteram soli filio conveniat.