Thomas Aquinas, In III Sententiarum – In Libros Sententiarum

Ulterius. Videtur quod initialis differat secundum substantiam a casto. Initialis enim includit servilem, quia timet poenam. Sed servilis secundum substantiam habitus differt a casto. Ergo et initialis.

Argumentum 2

Praeterea, idem non dividitur contra seipsum.

Sed timor castus in littera dividitur contra initialem.

Ergo non est idem secundum substantiam cum ipso.

Argumentum 3

Praeterea, sicut initialis est perfectior servili, ita castus est perfectior initiali. Sed initialis non est idem cum servili: si enim sit idem, non erit idem cum casto, qui differt secundum substantiam a servili, ut probatum est. Ergo et castus non est idem cum initiali.

Sed Contra 1

Sed contra, perfectum et imperfectum non variat substantiam habitus. Sed timor castus et initialis differunt secundum perfectum et imperfectum.

Ergo non differunt secundum substantiam habitus.

Sed Contra 2

Praeterea, habitus distinguuntur per actus et objecta. Sed idem est objectum quod principaliter respicit timor initialis et castus, ut probatum est.

Ergo sunt idem secundum substantiam habitus.