Acta Benedicti Pp. XVI 917

che ne richiama un altro, tratto dal Salmo 2, nel quale il Messia annuncia il

decreto del Signore che dice di lui: « Tu sei mio figlio, io oggi ti ho generato ».8

Da questi testi deriva l'attribuzione a Gesù Cristo del carattere sacerdotale,

non in senso generico, bensı̀ « secondo l'ordine di Melchisedek », vale a dire il

sacerdozio sommo ed eterno, di origine non umana ma divina. Se ogni sommo

sacerdote « è scelto fra gli uomini e per gli uomini viene costituito tale nelle

cose che riguardano Dio »,9 solo Lui, il Cristo, il Figlio di Dio, possiede un

sacerdozio che si identifica con la sua stessa Persona, un sacerdozio singolare

e trascendente, da cui dipende la salvezza universale. Questo suo sacerdozio

Cristo l'ha trasmesso alla Chiesa mediante lo Spirito Santo; pertanto la Chiesa

ha in se stessa, in ogni suo membro, in forza del Battesimo, un carattere

sacerdotale. Ma - qui c'è un aspetto decisivo - il sacerdozio di Gesù Cristo

non è più primariamente, rituale, bensı̀ esistenziale. La dimensione del rito

non viene abolita, ma, come appare chiaramente nell'istituzione dell'Eucari-

stia, prende significato dal Mistero pasquale, che porta a compimento i sa-

crifici antichi e li supera. Nascono cosı̀ contemporaneamente un nuovo sacri-

ficio, un nuovo sacerdozio ed anche un nuovo tempio, e tutti e tre coincidono

con il Mistero di Gesù Cristo. Unita a Lui mediante i Sacramenti, la Chiesa

prolunga la sua azione salvifica, permettendo agli uomini di essere risanati

mediante la fede, come il cieco Bartimeo. Cosı̀ la Comunità ecclesiale, sulle

orme del suo Maestro e Signore, è chiamata a percorrere decisamente la

strada del servizio, a condividere fino in fondo la condizione degli uomini e

delle donne del suo tempo, per testimoniare a tutti l'amore di Dio e cosı̀

seminare speranza.

Cari amici, questo messaggio di salvezza la Chiesa lo trasmette coniugan-

do sempre l'evangelizzazione e la promozione umana. Prendiamo ad esempio

la storica Enciclica Populorum progressio: ciò che il Servo di Dio Paolo VI

elaborò in termini di riflessione, i missionari l'hanno realizzato e continuano a

realizzarlo sul campo, promuovendo uno sviluppo rispettoso delle culture

locali e dell'ambiente, secondo una logica che ora, dopo più di 40 anni, appare

l'unica in grado di far uscire i popoli africani dalla schiavitù della fame e delle

malattie. Questo significa trasmettere l'annuncio di speranza secondo una

« forma sacerdotale », cioè vivendo in prima persona il Vangelo, cercando di

tradurlo in progetti e realizzazioni coerenti con il principio dinamico fonda-

mentale, che è l'amore. In queste tre settimane, la Seconda Assemblea Spe-

8 v. 7. 9 Eb 5, 1.