Acta Benedicti Pp. XVI 923

non abbiate paura, Dio non è lontano. Per arrivare a Dio non è necessario

attraversare un oceano ignoto, non sono necessari viaggi spaziali nel cielo,

cose complicate o impossibili. Dio non è lontano, non è dall'altra parte del-

l'oceano, in questi spazi immensi dell'universo. Dio è vicino. È nel tuo cuore e

sulle tue labbra, con la parola della Torah, che entra nel tuo cuore e si

annuncia nelle tue labbra. Dio è in te e con te, è vicino.

San Paolo sostituisce, nella sua interpretazione, la parola Torah con la

parola confessione e fede. Dice: realmente Dio è vicino, non sono necessarie

spedizioni complicate per arrivare a Lui, né avventure spirituali o materiali.

Dio è vicino con la fede, è nel tuo cuore, e con la confessione è sulle tue labbra.

È in te e con te. Realmente Gesù Cristo con la sua presenza ci dà la parola

della vita. Cosı̀ entra, nella fede, nel nostro cuore. Abita nel nostro cuore e

nella confessione portiamo la realtà del Signore al mondo, a questo nostro

tempo. Mi sembra questo un elemento molto importante: il Dio vicino. Le

cose della scienza, della tecnica comportano grandi investimenti: le avventure

spirituali e materiali sono costose e difficili. Ma Dio si dona gratuitamente. Le

cose più grandi della vita - Dio, amore, verità - sono gratuite. Dio si dà nel

nostro cuore. Direi che dovremmo spesso meditare questa gratuità di Dio:

non c'è bisogno di grandi doni materiali o anche intellettuali per essere vicini

a Dio. Dio si dona gratuitamente nel suo amore, è in me nel cuore e sulle

labbra. Questo è il coraggio, la gioia della nostra vita. È anche il coraggio

presente in questo Sinodo, perché Dio non è lontano: è con noi con la parola

della fede. Penso che anche questa dualità sia importante: la parola nel cuore

e sulle labbra. Questa profondità della fede personale, che realmente mi col-

lega intimamente con Dio, deve poi essere confessata: fede e confessione,

interiorità nella comunione con Dio e testimonianza della fede che si esprime

sulle mie labbra e diventa cosı̀ sensibile e. presente nel mondo. Sono due cose

importanti che vanno sempre insieme.

Poi l'inno del quale parliamo indica anche i luoghi in cui si trova la

confessione: « os, lingua, mens, sensus, vigor ». Tutte le nostre capacità di

pensare, parlare, sentire, agire, devono risuonare - il latino usa il verbo

« personare » - la parola di Dio. Il nostro essere, in tutte le sue dimensioni,

dovrebbe essere riempito da questa parola, che diventa cosı̀ realmente sensi-

bile nel mondo, che, tramite la nostra esistenza, risuona nel mondo: la parola

dello Spirito Santo.

E poi brevemente altri due doni. La carità: è importante che il cristiane-

simo non sia una somma di idee, una filosofia, una teologia, ma un modo di