REPORTATA PARISIENSIA LIBER QUARTUS.
QUAESTIO IV. Utrem hoc Sacramentum possit iterari?
QUAESTIO I. Utrum transubstantiatio sit possibilis
QUAESTIO II. Utrum infusio gratiae, et remissio vel expulsio culpae sit tantum una simplex mutatio?
QUAESTIO UNICA. Utrum affinitas impediat matrimonium?
Tertia propositio, scilicet quod anima non remaneat perpetuo separata a corpore, probatur sic:
QUAESTIO V. Utrum resurrectio fiat in instanti ?
QUAESTIO II. Utrum in Deo sit justitia
QUAESTIO II. Utrum mundus purgabitur per ignem ?
Sed inter istas duas opiniones oppositas potest mediari sic:
Respondeo, hic supponendum est quod fuit declaratum in primo libro, distinctione prima* de frui,
Utrum baptizati Baptismo Joannis tenebantur de necessitate salutis iterum baptizari Baptismo Christi.
Alens. 4. p. q. 9. m. 7. D. Thom. 3. p . q. 38. art. 6. et q. 66. art. 9. D. Bouav. hic a. 2. q. 3. Richard. art. 2. g. 4. Durand. q. 4. Gabr. q. 2. Bellarm. l. i. de Baptismo. cap. 20. et sequent. Abul. in 3. Matth. q. 30. Scot. in Oxon. hic. q. 2.
Arguitur quod non. Magister in littera hujus distinctionis, cap. ultimo : Qui spem non posuerunt in Baptismo Joannis, et in Patrem et Filium et Spiritum sanctum credebant, non erant baptizandi postea, sedper impositionem manuum Apostolorum super eos acceperunt Spiritum sanctum.
Item, in receptione Sacramentorum quod datur non est iterandum, sed si aliquid omittitur, caute est supplendum ; exemplum de Clerico per saltum promoto ; ergo cum in Baptismo Joannis daretur ablutio exterior, et non interior, videtur quod in Baptismo Christi jam instituto non fuerit ablutio exterior iteranda, sed interior supplenda.
Contra, de consecrat. d. 4. c. Aliud, et habetur apud Augustinum, hom. 5. super Joan. Si quos baptizavit Judas, non sunt iterum baptizandi, si quos Joannes, iterum baptizandi sunt.
Item, Augustinus lib. 5. contra Donatistas,-ante medium: Dominus Jesus tali Baptismo mundat Ecclesiam, quo accepto nullum aliud requiritur, accepto tamen Joannis Baptismo, adhuc erat dominicum Baptisma necessarium.