Acta Benedicti Pp. XVI 665

« kenosi »,11 l'abbassamento di Dio nella carne del Figlio dell'uomo, da quando

poi la voce del Crocifı̀sso di San Damiano gli mise in cuore il programma della

sua vita: « Va', Francesco, ripara la mia casa »,12 il suo cammino non fu che lo

sforzo quotidiano di immedesimarsi con Cristo. Egli si innamorò di Cristo. Le

piaghe del Crocifisso ferirono il suo cuore, prima di segnare il suo corpo sulla

Verna. Egli poteva veramente dire con Paolo: «Non sono più io che vivo, ma

Cristo vive in me ».

E veniamo al cuore evangelico dell'odierna Parola di Dio. Gesù stesso, nel

brano appena letto del Vangelo di Luca, ci spiega il dinamismo dell'autentica

conversione, additandoci come modello la donna peccatrice riscattata dall'amo-

re. Si deve riconoscere che questa donna aveva osato tanto. Il suo modo di

porsi di fronte a Gesù, bagnando di lacrime i suoi piedi e asciugandoli con i

capelli, baciandoli e cospargendoli di olio profumato, era fatto per scandaliz-

zare chi, a persone della sua condizione, guardava con l'occhio impietoso del

giudice. Impressiona, al contrario, la tenerezza con cui Gesù tratta questa

donna, da tanti sfruttata e da tutti giudicata. Ella ha trovato finalmente in

Gesù un occhio puro, un cuore capace di amare senza sfruttare. Nello sguardo

e nel cuore di Gesù ella riceve la rivelazione di Dio-Amore! A scanso di

equivoci, è da notare che la misericordia di Gesù non si esprime mettendo

tra parentesi la legge morale. Per Gesù, il bene è bene, il male è male. La

misericordia non cambia i connotati del peccato, ma lo brucia in un fuoco di

amore. Questo effetto purificante e sanante si realizza se c'è nell'uomo una

corrispondenza di amore, che implica il riconoscimento della legge di Dio, il

pentimento sincero, il proposito di una vita nuova. Alla peccatrice del Van-

gelo è molto perdonato, perché ha molto amato. In Gesù Dio viene a donarci

amore e a chiederci amore.

Che cosa è stata, miei cari fratelli e sorelle, la vita di Francesco convertito se

non un grande atto d'amore? Lo rivelano le sue preghiere infuocate, ricche di

contemplazione e di lode, il suo tenero abbraccio del Bimbo divino a Greccio,

la sua contemplazione della passione alla Verna, il suo « vivere secondo la

forma del santo Vangelo »,13 la sua scelta della povertà e il suo cercare Cristo

nel volto dei poveri.

11 Cf. Fil 2, 7. 12 2 Cel I, 6, 10: FF 593. 13 2 Test 14: FF 116.