Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale726

Mi chiamo don Arnaldo. Santo Padre, esigenze pastorali e di ministero, oltre

al diminuito numero di sacerdoti, sollecitano i nostri Vescovi a rivedere la di-

stribuzione del clero, spesso accumulando impegni e più parrocchie nella stessa

persona. Ciò tocca la sensibilità di tante comunità di battezzati e la disponibilità

di noi sacerdoti a vivere insieme - preti e laici - il ministero pastorale. Come

vivere questo cambiamento di organizzazione pastorale, privilegiando la spiri-

tualità del buon Pastore? Grazie, Santità...

Sı̀, ritorniamo a questa questione delle priorità pastorali e come oggi fare

il parroco. Poco tempo fa, un Vescovo francese, che era religioso e quindi non

è stato mai parroco, mi ha detto: « Santità, vorrei che Lei mi chiarisse che

cosa è un parroco. Noi in Francia abbiamo queste grandi unità pastorali con

5-6-7 parrocchie e il parroco diventa un coordinatore di organismi, di lavori

diversi », ma gli sembrava che, essendo talmente occupato con il coordina-

mento di questi diversi enti con i quali ha da fare, non avesse più la possibilità

dell'incontro personale con le sue pecorelle e lui, essendo Vescovo e quindi un

grande parroco, si domandava se questo sistema è giusto o se non dovremmo

ritrovare una possibilità affinché il parroco sia realmente parroco e quindi

pastore del suo gregge. Naturalmente non potevo immediatamente dare una

ricetta per risolvere questa situazione della Francia, ma il problema si pone in

generale, che il parroco nonostante nuove situazioni e nuove forme di respon-

sabilità non perda la vicinanza con la gente, l'essere realmente in persona il

pastore di questo gregge affidatogli dal Signore. Le situazioni sono diverse:

penso ai Vescovi nelle loro diocesi con situazioni molto diverse; essi devono

vedere bene come assicurare che il parroco rimanga pastore e non diventi un

burocrate sacro. In ogni caso mi sembra che una prima opportunità nella

quale possiamo essere presenti alle persone affidateci sia proprio la vita sa-

cramentale: nell'Eucaristia siamo insieme e possiamo e dobbiamo incontrarci;

il Sacramento della penitenza e della riconciliazione è un incontro persona-

lı́ssimo; cosı̀ come lo è il Battesimo che è un incontro personale e non solo il

momento del conferimento del Sacramento. Questi Sacramenti direi che han-

no tutti un contesto: battezzare vuole dire prima catechizzare un po' questa

giovane famiglia, parlare con loro cosı̀ che il Battesimo sia anche un incontro

personale ed un'occasione per una catechesi molto concreta. Cosı̀ come la

preparazione alla Prima Comunione, alla Cresima e al Matrimonio sono sem-

pre occasioni dove realmente il parroco, il sacerdote, in persona incontra le

persone; è il predicatore ed è l'amministratore dei Sacramenti in un senso che