Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale690

Sappiamo bene come l'adesione a questo ardente desiderio del Signore non

possa e non debba essere proclamata soltanto a parole né in maniera solo

formale. Per questo Ella, Beatitudine, ripercorrendo i passi dell'Apostolo

delle Genti, non è venuto da Cipro a Roma semplicemente per uno « scambio

dı̀ cortesia ecumenica », ma per ribadire la ferma decisione di perseverare

nell'orazione affinché il Signore ci indichi come giungere alla piena comunio-

ne. Questa Sua visita è al tempo stesso motivo di intensa gioia, poiché già nel

nostro incontrarci ci è dato di assaporare la bellezza dell'auspicata piena

unità dei cristiani.

Grazie, Beatitudine, per questo gesto di stima e di amicizia fraterna. Nella

Sua persona saluto il Pastore di una Chiesa antica ed illustre, splendente

tessera di quel fulgido mosaico, l'Oriente, che, secondo l'espressione cara al

Servo di Dio Giovanni Paolo II, di venerata memoria, costituisce uno dei due

polmoni con cui respira la Chiesa. La Sua gradita presenza mi richiama alla

memoria la fervente predicazione di san Paolo a Cipro 3 e l'avventuroso viag-

gio che lo condusse fino a Roma, dove annunciò lo stesso Vangelo e sigillò la

sua luminosa testimonianza di fede con il martirio. Il ricordo dell'Apostolo

delle Genti non ci invita forse a volgere con umiltà e speranza il cuore a

Cristo, che è il nostro unico Maestro? Con il suo aiuto divino non dobbiamo

stancarci di cercare insieme le vie dell'unità, superando quelle difficoltà che

nel corso della storia hanno determinato tra i cristiani divisioni e reciproca

diffidenza. Ci conceda il Signore di poter presto accostarci allo stesso altare

per condividere tutti insieme l'unica mensa del Pane e del Vino eucaristici.

AccogliendoLa, caro Fratello nel Signore, vorrei rendere omaggio all'an-

tica e veneranda Chiesa di Cipro, ricca di santi, tra i quali mi piace ricordare

particolarmente Barnaba, compagno e collaboratore dell'apostolo Paolo, ed

Epifanio, Vescovo di Costanza, un tempo Salamina, oggi Famagosta. Epifa-

nio, che svolse il suo ministero episcopale per 35 anni in un periodo turbolento

per la Chiesa a causa della riviviscenza ariana e delle emergenti controversie

dei « pneumatòmachi », scrisse opere con chiaro intento catechetico e apolo-

getico, come egli stesso spiega nell'Ancoratus. Questo interessante trattato

contiene due Simboli di fede, il Simbolo niceno-costantinopolitano ed il Sim-

bolo della tradizione battesimale di Costanza, corrispondente alla fede nicena,

ma diversamente formulato e ampliato, e « più atto - rileva lo stesso Epifa-

nio - a combattere gli insorgenti errori, benché conforme a quella [fede]

3 Cf. At 13, 4 e ss.