ACTA BENEDICTI PP. XVI

 do la condizione di servo ».1 Grazie all'aiuto di ottimi maestri, si pose sulle

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 cano le radici di tante Istituzioni ecclesiastiche e civili, studiano la storia dei

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dei settanta discepoli. Per questa prima grande missione che Gesù fa realiz-

zare, a questi settanta discepoli il Signore dà tre imperativi, che mi sembrano

esprimere anche oggi sostanzialmente le grandi priorità del lavoro di un

discepolo di Cristo, di un sacerdote. I tre imperativi sono: pregate, curate e

annunciate. Penso che dobbiamo trovare l'equilibrio tra questi tre imperativi

essenziali, tenerli sempre presenti come cuore del nostro lavoro. Pregate: cioè

senza una relazione personale con Dio, tutto il resto non può funzionare,

perché non possiamo realmente portare Dio e la realtà divina e la vera vita

umana alle persone, se noi stessi non viviamo in una relazione profonda, vera,

di amicizia con Dio, in Cristo Gesù. Da qui la celebrazione, ogni giorno, della

Santa Eucaristia come incontro fondamentale, dove il Signore parla con me

ed io con il Signore, che si dà nelle mie mani. Senza la preghiera delle Ore,

nella quale entriamo nella grande preghiera di tutto il Popolo di Dio, comin-

ciando con i Salmi del popolo antico rinnovato nella fede della Chiesa, e senza

la preghiera personale non possiamo essere buoni sacerdoti, ma si perde la

sostanza del nostro ministero. Quindi, essere un uomo di Dio, nel senso di un

uomo in amicizia con Cristo e con i suoi santi è il primo imperativo. C'è poi il

secondo. Gesù ha detto: curate gli ammalati, i dispersi, quelli che hanno

bisogno. È l'amore della Chiesa per chi è emarginato, per chi soffre. Anche

le persone ricche possono essere interiormente emarginate e soffrire. « Curare »

si riferisce a tutti i bisogni umani, che sono sempre bisogni che vanno in

profondità verso Dio. È quindi necessario, come si dice, conoscere le pecorelle,

avere relazioni umane con le persone affidateci, avere un contatto umano e

non perdere l'umanità, perché Dio si è fatto uomo e ha cosı̀ confermato tutte

le dimensioni del nostro essere umano. Ma, come ho accennato, l'umano e il

divino vanno sempre insieme. A questo « curare » nelle sue molteplici forme,

appartiene, mi sembra, anche il ministero sacramentale. Il ministero della

riconciliazione è un atto di cura straordinario, del quale l'uomo ha bisogno

per essere sano fino in fondo. Quindi, queste cure sacramentali, cominciando

dal Battesimo, che è il rinnovamento fondamentale della nostra esistenza,

passando al Sacramento della riconciliazione e all'unzione degli infermi. Na-

turalmente in tutti gli altri Sacramenti, anche nell'Eucaristia, c'è una grande

cura degli animi. Dobbiamo curare i corpi, ma soprattutto - questo è il

nostro mandato - le anime. Dobbiamo pensare alle tante malattie, ai bisogni

morali, spirituali che oggi esistono e che dobbiamo affrontare, guidando le

persone all'incontro con Cristo nel sacramento, aiutandole a scoprire la pre-

ghiera, la meditazione, lo stare in Chiesa silenziosamente con questa presenza