ACTA BENEDICTI PP. XVI

 do la condizione di servo ».1 Grazie all'aiuto di ottimi maestri, si pose sulle

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 cano le radici di tante Istituzioni ecclesiastiche e civili, studiano la storia dei

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 Congregatio de Causis Sanctorum 759

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 Congregatio de Causis Sanctorum 761

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 Congregatio de Causis Sanctorum 763

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale764

 Congregatio pro Episcopis 765

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HOMILIAE

I

In ritu canonizationis beatorum Georgii Preca, Simonis de Lipnica, Caroli a Sancto

Andrea Houben et Mariae Eugeniae a Iesu Milleret.*

Cari fratelli e sorelle,

celebriamo oggi la solennità della Santissima Trinità. Dopo il tempo pa-

squale, dopo aver rivissuto l'avvenimento della Pentecoste, che rinnova il

battesimo della Chiesa nello Spirito Santo, volgiamo per cosı̀ dire lo sguardo

verso « i cieli aperti » per entrare con gli occhi della fede nelle profondità del

mistero di Dio, Uno nella sostanza e Trino nelle persone: Padre e Figlio e

Spirito Santo. Mentre ci lasciamo avvolgere da questo sommo mistero, am-

miriamo la gloria di Dio, che si riflette nella vita dei Santi; la contempliamo

soprattutto in quelli che poc'anzi ho proposto alla venerazione della Chiesa

universale: Giorgio Preca, Szymon di Lipnica, Karel van Sint Andries Hou-

ben e Marie Eugénie de Jésus Milleret. A tutti i pellegrini, qui convenuti per

rendere omaggio a questi testimoni esemplari del Vangelo, rivolgo il mio

cordiale saluto. Saluto, in particolare, i Signori Cardinali, i Signori Presidenti

delle Filippine, di Irlanda, di Malta e di Polonia, i venerati Fratelli nell'Epi-

scopato, le Delegazioni governative e le altre Autorità civili, che prendono

parte a questa celebrazione. Nella prima Lettura, tratta dal Libro dei Pro-

verbi, entra in scena la Sapienza, che sta al fianco di Dio come assistente,

come « architetto ».1 Stupenda è la « panoramica » sul cosmo osservato con i

suoi occhi. La Sapienza stessa confessa: «Mi ricreavo sul globo terrestre, /

ponendo le mie delizie tra i figli dell'uomo ».2 È in mezzo agli esseri umani che

essa ama dimorare, perché in essi riconosce l'immagine e la somiglianza del

Creatore. Questa relazione preferenziale della Sapienza con gli uomini fa

pensare ad un celebre passo di un altro libro sapienziale, il Libro della Sa-

pienza: « La sapienza - vi leggiamo- è un'emanazione della potenza di Dio /

... Pur rimanendo in se stessa, tutto rinnova / e attraverso le età entrando

* Die 3 Iunii 2007. 1 8, 30. 2 8, 31.