ACTA BENEDICTI PP. XVI

 do la condizione di servo ».1 Grazie all'aiuto di ottimi maestri, si pose sulle

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 cano le radici di tante Istituzioni ecclesiastiche e civili, studiano la storia dei

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 Congregatio de Causis Sanctorum 761

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 Congregatio de Causis Sanctorum 763

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deve far toccare con mano che la nostra fede non è qualcosa del passato, che

essa può essere vissuta oggi e che vivendola troviamo realmente il nostro

bene. Cosı̀ i ragazzi e i giovani possono essere aiutati a liberarsi da pregiudizi

diffusi e possono rendersi conto che il modo di vivere cristiano è realizzabile e

ragionevole, anzi, di gran lunga il più ragionevole. L'intera comunità cristia-

na, nelle sue molteplici articolazioni e componenti, è chiamata in causa dal

grande compito di condurre le nuove generazioni all'incontro con Cristo: su

questo terreno, pertanto, deve esprimersi e manifestarsi con particolare evi-

denza la nostra comunione con il Signore e tra noi, la nostra disponibilità e

prontezza a lavorare insieme, a « fare rete », a realizzare con animo aperto e

sincero ogni utile sinergia, cominciando dal contributo prezioso di quelle

donne e di quegli uomini che hanno consacrato la propria vita all'adorazione

di Dio e all'intercessione per i fratelli.

È del tutto evidente, però, che nell'educazione e nella formazione alla fede

una missione propria e fondamentale ed una responsabilità primaria compe-

tono alla famiglia. I genitori infatti sono coloro attraverso i quali il bambino

che si affaccia alla vita fa la prima e decisiva esperienza dell'amore, di un

amore che in realtà non è soltanto umano ma è un riflesso dell'amore che Dio

ha per lui. Perciò tra la famiglia cristiana, piccola « Chiesa domestica »,11 e la

più grande famiglia della Chiesa deve svilupparsi la collaborazione più stret-

ta, anzitutto riguardo all'educazione dei figli. Tutto quello che è maturato nei

tre anni che la nostra pastorale diocesana ha dedicato specificamente alla

famiglia va dunque non solo messo a frutto ma incrementato ulteriormente.

Ad esempio, i tentativi di coinvolgere maggiormente i genitori e gli stessi

padrini e madrine prima e dopo il battesimo, per aiutarli a capire e ad attuare

la loro missione di educatori della fede, hanno già dato risultati apprezzabili e

meritano di essere continuati e di diventare patrimonio comune di ciascuna

parrocchia. Lo stesso vale per la partecipazione delle famiglie alla catechesi e

a tutto l'itinerario di iniziazione cristiana dei fanciulli e degli adolescenti.

Sono molte, certamente, le famiglie impreparate a un tale compito e non

mancano quelle che sembrano non interessate, se non contrarie, all'educazio-

ne cristiana dei propri figli: si fanno sentire qui anche le conseguenze della

crisi di tanti matrimoni. Raramente si incontrano però genitori del tutto

indifferenti riguardo alla formazione umana e morale dei figli, e quindi non

disponibili a farsi aiutare in un'opera educativa che essi avvertono come

11 Cf. Lumen gentium, 11.