Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale722

allora anche gli elementi di difficoltà diventano momenti di maturità, di

processo e di progresso del mio stesso essere, che ha senso dal suo concepi-

mento fino all'ultimo momento di vita. Possiamo conoscere questa realtà del

senso precedente a tutti noi, possiamo anche riscoprire il senso della soffe-

renza e del dolore; certamente c'è un dolore che dobbiamo evitare e che

dobbiamo allontanare dal mondo: tanti dolori inutili provocati dalle dittatu-

re, dai sistemi sbagliati, dall'odio e dalla violenza. Ma c'è anche nel dolore un

senso profondo e solo se possiamo dare senso al dolore e alla sofferenza può

maturare la nostra vita. Direi soprattutto che non è possibile l'amore senza il

dolore, perché l'amore implica sempre una rinuncia a me, un lasciare me, un

accettare l'altro nella sua alterità, implica un dono di me e, quindi, un uscire

da me stesso. Tutto questo è dolore, sofferenza, ma proprio in questa soffe-

renza del perdermi per l'altro, per l'amato e quindi per Dio, divento grande e

la mia vita trova l'amore e nell'amore il suo senso. Anche l'inscindibilità di

amore e dolore, di amore e Dio sono elementi che devono entrare nella co-

scienza moderna per aiutarci a vivere. In questo senso direi che è importante

far scoprire ai giovani Dio, far scoprire loro l'amore vero che proprio nella

rinuncia diventa grande e cosı̀ far scoprire loro anche la bontà interiore della

sofferenza, che mi rende più libero e più grande. Naturalmente per aiutare i

giovani a trovare questi elementi c'è sempre bisogno di compagnia e di cam-

mino, sia la parrocchia o l'Azione Cattolica o un Movimento, solo in compa-

gnia con gli altri possiamo anche scoprire nelle nuove generazioni questa

grande dimensione del nostro essere.

Sono don Francesco. Santo Padre, mi ha molto colpito una frase che ha scritto

nel suo libro « Gesù di Nazaret »: «Ma che cosa ha portato Gesù veramente, se non

ha portato la pace nel mondo, il benessere per tutti, un mondo migliore? Che cosa

ha portato? La risposta è molto semplice: "Dio. Ha portato Dio" ». Fin qui la

citazione che trovo di una chiarezza e di una verità disarmanti. La domanda è

questa: si parla di nuova evangelizzazione, di nuovo annuncio del Vangelo -

questa è stata anche la scelta principale del Sinodo della nostra diocesi di Bel-

luno-Feltre - ma cosa fare perché questo Dio, unica ricchezza portata da Gesù e

che spesso appare a tanti come avvolto nella nebbia, possa risplendere ancora fra

le nostre case e possa essere acqua che disseta anche i tanti che sembrano non

avere più sete? Grazie.

Grazie. Domanda fondamentale. La domanda fondamentale del nostro

lavoro pastorale è come portare Dio al mondo, ai nostri contemporanei.

Evidentemente questo portare Dio è una cosa multidimensionale: già nell'an-