Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale730

imparare che cosa vuol dire rinunciare al trionfalismo. Il Concilio aveva detto

di rinunciare al trionfalismo - e aveva pensato al barocco, a tutte queste

grandi culture della Chiesa. Si disse: cominciamo in modo moderno, nuovo.

Ma era cresciuto un altro trionfalismo, quello di pensare: noi adesso facciamo

le cose, noi abbiamo trovato la strada e troviamo su di essa il mondo nuovo.

Ma l'umiltà della Croce, del Crocifisso esclude proprio anche questo trionfali-

smo, dobbiamo rinunciare al trionfalismo secondo cui adesso nasce realmente

la grande Chiesa del futuro. La Chiesa di Cristo è sempre umile e proprio cosı̀

è grande e gioiosa. Mi sembra molto importante che adesso possiamo vedere

con occhi aperti quanto è anche cresciuto di positivo nel dopo Concilio: nel

rinnovamento della liturgia, nei Sinodi, Sinodi romani, Sinodi universali,

Sinodi diocesani, nelle strutture parrocchiali, nella collaborazione, nella nuo-

va responsabilità dei laici, nella grande corresponsabilità interculturale e

intercontinentale, in una nuova esperienza della cattolicità della Chiesa, del-

l'unanimità che cresce in umiltà e tuttavia è la vera speranza del mondo. E

cosı̀ dobbiamo, mi sembra, riscoprire la grande eredità del Concilio che non è

uno spirito ricostruito dietro i testi, ma sono proprio i grandi testi conciliari

riletti adesso con le esperienze che abbiamo avuto e che hanno portato frutto

in tanti movimenti, tante nuove comunità religiose. In Brasile sono arrivato

sapendo come si espandono le sette e come sembra un po' sclerotizzata la

Chiesa cattolica; ma una volta arrivato ho visto che quasi ogni giorno in

Brasile nasce una nuova comunità religiosa, nasce un nuovo movimento,

non solo crescono le sette. Cresce la Chiesa con nuove realtà piene di vitalità,

non cosı̀ da riempire le statistiche - questa è una speranza falsa, la statistica

non è la nostra divinità - ma crescono negli animi e creano la gioia della

fede, creano presenza del Vangelo, creano cosı̀ anche vero sviluppo del mondo

e della società. Quindi mi sembra che dobbiamo combinare la grande umiltà

del Crocifisso, di una Chiesa che è sempre umile e sempre contrastata dai

grandi poteri economici, militari ecc, ma dobbiamo imparare insieme con

questa umiltà anche il vero trionfalismo della cattolicità che cresce in tutti

i secoli. Cresce anche oggi la presenza del Crocifisso risorto, che ha e conserva

le sue ferite; è ferito, ma proprio cosı̀ rinnova il mondo, dà il suo soffio che

rinnova anche la Chiesa nonostante tutta la nostra povertà. E direi, in questo

insieme di umiltà della Croce e di gioia del Signore risorto, che nel Concilio ci

ha dato un grande indicatore di strada, possiamo andare avanti gioiosamente

e pieni di speranza.