do la condizione di servo ».1 Grazie all'aiuto di ottimi maestri, si pose sulle
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cano le radici di tante Istituzioni ecclesiastiche e civili, studiano la storia dei
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giorno della Pentecoste non ha cessato di irradiare la Buona Novella « fino
agli estremi confini della terra ».18
4. Lo Spirito Santo, anima della Chiesa e principio di comunione
Ma per comprendere la missione della Chiesa dobbiamo tornare nel Cena-
colo dove i discepoli restarono insieme,19 pregando con Maria, la «Madre », in
attesa dello Spirito promesso. A quest'icona della Chiesa nascente ogni co-
munità cristiana deve costantemente ispirarsi. La fecondità apostolica e mis-
sionaria non è principalmente il risultato di programmi e metodi pastorali
sapientemente elaborati ed « efficienti », ma è frutto dell'incessante preghiera
comunitaria.20 L'efficacia della missione presuppone, inoltre, che le comunità
siano unite, abbiano cioè « un cuore solo e un'anima sola »,21 e siano disposte a
testimoniare l'amore e la gioia che lo Spirito Santo infonde nei cuori dei
fedeli.22 Il Servo di Dio Giovanni Paolo II ebbe a scrivere che prima di essere
azione, la missione della Chiesa è testimonianza e irradiazione.23 Cosı̀ avveni-
va all'inizio del cristianesimo, quando i pagani, scrive Tertulliano, si conver-
tivano vedendo l'amore che regnava tra i cristiani: « Vedi - dicono - come si
amano tra loro ».24
Concludendo questo rapido sguardo alla Parola di Dio nella Bibbia, vi
invito a notare come lo Spirito Santo sia il dono più alto di Dio all'uomo,
quindi la testimonianza suprema del suo amore per noi, un amore che si
esprime concretamente come « sı̀ alla vita » che Dio vuole per ogni sua crea-
tura. Questo « sı̀ alla vita » ha la sua forma piena in Gesù di Nazaret e nella sua
vittoria sul male mediante la redenzione. A questo proposito non dimenti-
chiamo mai che l'Evangelo di Gesù, proprio in forza dello Spirito, non si
riduce ad una pura constatazione, ma vuole diventare « bella notizia per i
poveri, liberazione per i prigionieri, vista ai ciechi... ». È quanto si manifestò
con vigore il giorno di Pentecoste, diventando grazia e compito della Chiesa
verso il mondo, la sua missione prioritaria.
18 At 1, 8. 19 Cf. Lc 24, 49. 20 Cf. Paolo VI, Esort. apost. Evangelii nuntiandi, 75. 21 Cf. At 4, 32. 22 Cf. At 2, 42. 23 Cf. Enc. Redemptoris missio, 26. 24 Cf. Apologetico, 39 § 7.