First reprinting, 1968, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
EX SACRA RITUUM C O N G R É G A M E
P I N N E N . E T A T R I E N . 127
F I N N E N . E T A T R I E N . 1 2 9
P I N N E N E T A T M E N . 133
43 4 P I N N E N . ET A T R I E N .
P I N N E N . E T A T R I E N . 138
136 P I N N E N ET A T R I E N .
1 4 6 OPPICI A VOTIVA PER ANNUM
160 OFFICIA VOTIVA p i r annus
170 O F F I C I A vor iv JtER ANNUM
OFFICIA VOTIV. P E R A N N U M 1 7 1
O F F I C I A VOTIVA P E R ANNUM
E P I S T O L A ENCYCLICA 2 4 7
250 A R G E N T I N E N . E T A L G E R I E N .
256 A R G E N T I N E N . E T A L G E R I E N .
AUGËNï'lNEN. ËT ALGERIEN. 2 >7
EX ACTIS CONSISTORIALIBUS - •• -
3 8 4 fit ACTIS CONSISTORIALIBUS
EX AÔTIS CONSIST IRIALIBUS 356*
3 S 6 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS
EX ACTIS COXI METROPOLITANAM ECCLESIAM
EX ACTIS cor IST0RIALIBÜS 36 i
362 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS Martínez y Vigil er Ordine Prae- dicatorum.
392 C E N T T M C E I X AR' / M
396 C E N T U M C E L L A R U M
464 6 R A T I A N 0 P O L I T A N A
S. C. INDULGEN 1 I A K t! M 5H
S. G. I.NDULÜE..NTÍ.UIVM 5 1 9
VIGLEVANEN. ET MEDIOLANEN» 83a
530 VIGLEVANEN E! M E n I.Ol. NEV.
INDEX GENERALIS CONCLUSIONUM QUAE IN PLERISQUE
RIMENS IMPEDIMENTUM EXISTAT AL
MODI STATU M »RALI VERSARI SUPPO-
30 » § 7. Insuper, ut immanissimi
TUR MATER MORI, UT VITAM FILIO TEM-
DESSET PROLI ABSTINENTIA A REMEDIIS,
VÌI ra, 2. criminis natura, 3. perso- nae quae in novo iure excommu- nicationem incurrunt.
s.o, quia sunt actiones quae iam praecesserunt.
C O M M E N T A R I I P A R S Q U A R T A
6â c u m p e r S a c r o s a n c t u m Eucharistiae E x i n d e f a c t u m certe est, u t
CORPORA CONDERENTUR. (Î) IBI ENIM
68 » AD EIUSMODI LOCUM EFFERAT UR CUM
» SUINI IUR SEPULTURA IN HAC TERTIA
UNA EIUS PARTE EXCOMMUNICATIO CON-
72 » CHRISTIANUS, INQUII RITUALE ROMA-
» EST II ECCLESIA, VEL COEMETERIO,
HOC UT SEPULTURA UTI ECCLESIASTICA
> rato ria super ipso haeresis crimine » inerii promulgala. »
ALIA ' fe i C' QUACUMQUE RELIGIONE AG-
TUR AC CONTRA HAERETICOS, UT PATET
VERBORUM SENSU ET LEGIS POENALIS
D IO A U LEM MALII IESIA IN RE ESSE
» NUS CUM SÁNCHEZ ADDIT NEC SUF-
impedientes pag. 5l7 n. 6 , EX- COMMUNICATIONI SUPPONIT cogentes
MATRIMONI! 267
amentiae Margaritae ipsum fuit matrimonium , impossibile omnino est, ut ipsa egerit humano modo et sine ullo in- fluxu perturbatae imaginationis, cum ad tale matrimonium consensum praestare visa est. Fieri siquidem nequit ut amens quis humano modo agat in eo per quod amens evasit. Et ideo si alia amentiae causa fuisset, tunc forsan concedi posset quod infelix mulier humano modo egisset quando con- sensum in matrimonio praestitit.
Quae omnia confirmantur argumento ex ipso facto de- sumpto, et praesto sunt argumenta ex quibus tribunal ci- vile et ecclesiasticum matrimonii nullitatem deduxerunt. Et ne illa inutiliter repetamus, animadvertere sufficiat , a i t , phantasticas visiones et civilis et ecclesiastici matrimonii celebrationem semper comi tatas fuisse; ex quibus patet quod mulieris imaginatio in hisce actis ponendis semper pertur- bata fuerit. Hinc quum matrimonium christianum celebra- tum fuit, et missae mulier assisteret, Angelos se vidisse te- stata est, et adeo clara fuit visio ut virum interrogaret an et ipse eosdem Angelos vidisset. Haec animum patefacere omnino perturbatum, et mentem illusionibus imbutam cla- rum est: et ideo certum quoque reddunt matrimonium a Margarita contractum invaliditate laborare.
Quod si, prosequutus est Consultor, dubitari posset de matrimonii validitate, tamen eius inconsummati res clara ita est, ut nemini dubitare liceat. Neminem latet requiri ad hoc evincendum argumenta luce meridiana clariora. Et eiusmodi argumenta exhibentur a viro , de cuius pro- bitate et veracitate plenum ferunt omnes testimonium ; et cuius assertio ipsius mulieris verbis, licet in mentis excessu prolatis, comprobatur. Certum est Adamum pluries asseruisse suoque iuramento confirmasse, sese uxorem suam numquam cognovisse, neque ante, neque post contractum matrimonium. Et verba mulieris plurimi esse facienda ex dicendis patebit. Et sane posito semel quod causa moralis amentiae Mar- garitae fuerit ipsum matrimonium et propositum servandae virgini fatis, duo exurgunt argumenta, omni exceptione ma-