Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale556
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale558
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale560
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale562
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale564
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale566
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale568
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale570
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale572
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale574
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale576
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale578
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale580
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale582
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale584
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale586
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale588
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale590
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale592
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale594
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale596
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale598
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale600
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale602
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale604
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale606
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale608
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale610
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale612
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale614
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale616
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale618
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale620
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale622
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale624
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale626
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale628
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale630
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale632
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale634
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale636
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale638
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale640
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale642
Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum 643
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale644
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale646
Acta Francisci Pp. 559
In fide, Dei dono, supernaturali virtute ab Eo infusa, agnoscimus mag-
num Amorem nobis esse oblatum, bonum Verbum ad nos esse conversum
atque, cum hoc Verbum suscipimus, quod est Iesus Christus, Verbum incar-
natum, Spiritum Sanctum nos immutare, iter futuri collustrare, atque in
nobis spei alas gignere, ad illud laetanter decurrendum. Fides, spes et caritas
in mirabili quadam complicatione vim dynamicam constituunt christianae
exsistentiae ad plenam cum Deo communionem obtinendam. Quae est haec
via quam coram nobis aperit fides? Unde oritur potens lux quae facultatem
facit iter illuminandi cuiusdam effectae vitae, frugiferae et fructibus repletae?
CAPUT PRIMUM
AMORI CREDIDIMUS
(cfr 1 Io 4, 16)
Abraham noster in fide pater
8. Nobis fides iter patefacit et in historiam nostros passus dirigit. Qua-
propter, si intellegere volumus quid sit fides, eius cursum, viam hominum
credentium, narrare debemus, quam Vetus Testamentum primum est testi-
ficatum. Singularem locum occupat Abraham, in fide noster pater. Eius in
vita aliquid accidit praeter opinationem: Deus ad eum Verbum convertit,
revelatur sicut Deus qui loquitur et eum nomine appellat. Fides cum auditu
coniungitur. Abraham Deum non videt, at eius vocem audit. Hoc modo fides
personalem rationem consequitur. Deus sic ostenditur non cuiusdam loci
Deus, ne Deus quidem cum quodam peculiari sacro tempore coniunctus,
sed Deus alicuius personae, Deus nempe Abraham, Isaac et Iacob, qui homi-
nem convenire potest et cum eo foedus facere. Fides responsio est ad Verbum,
quod personaliter interrogat, ad « Tu » nempe, a quo nominatim nos vocamur.
9. Id quod Abraham dicit hoc Verbum in quadam vocatione ac re-
promissione concluditur. Est ante omnia vocatio ad propriam terram
deserendam, invitatio ad novam vitam conveniendam, initium alicuius exodi,
qui ad iter necopinatum eum dirigit. Visio quam Abraham dat fides, cum
hoc gressu ultra efficiendo semper nectitur: fides quatenus ambulat « videt »,
dum in spatium a Verbo Dei patefactum ingreditur. Verbum hoc porro re-
promissionem continet: tuum semen multiplicabitur, pater eris magni populi