Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale588

48. Cum fides una sit, profitenda est in omni puritate et integritate.

Quandoquidem nempe omnes fidei articuli in unum coalescunt, si unus eorum

negatur, etiamsi quidam ex iisdem minoris momenti videantur, idem est ac si

eorum complexus deleatur. Quaevis aetas invenire potest aspectus fidei faci-

lius vel difficilius admittendos: quapropter magni momenti est vigilare ut

integrum fidei depositum transmittatur (cfr 1 Tim 6, 20), ut opportune

instantia provehatur in omnes confessionis fidei aspectus. Etenim, cum fidei

unitas sit Ecclesiae unitas, auferre aliquid fidei idem est ac aliquid de veritate

communionis detrahere. Patres tamquam unum corpus fidem descripserunt,

corpus veritatis, varia continens membra, per analogiam cum Christi corpore

eiusque in Ecclesia continuatione.42 Fidei integritas conectitur etiam cum

imagine Ecclesiae virginis, cum eius fidelitate in sponsali amore erga Chris-

tum: fidem corrumpere significat communionem cum Domino corrumpere.43

Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit

beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distin-

guitur temporalis continuatio doctrinae, enumerabat eius potestatem in se

omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis

culturis in quibus versatur,44 omnia purificans et ad meliorem expressionem

redigens. Itaque fides ostenditur universalis, catholica, quoniam lumen eius

augescit ad illuminandum mundum universum cunctamque historiam.

49. Ad praestandum servitium unitati fidei eiusque integrae transmis-

sioni Dominus Ecclesiae tradidit donum apostolicae successionis. Per illam in

tuto collocatur continuatio memoriae Ecclesiae et cum certitudine recurrere

licet ad limpidum fontem, ex quo fides oritur. Certitudo nexus cum origine

datur ergo a personis vivis, quod quidem fidei vivae congruit quam Ecclesia

transmittit. Ipsa fidelitate nititur testium a Domino ad huiusmodi munus

electorum. Quare Magisterium iugiter loquitur oboediens Verbo originario, in

quo reponitur fides, et est commendabile quoniam Verbo committitur quod

audit, custodit et explanat.45 Dum in sermone presbyteros Ephesi Mileti

valedicit, quem sanctus Lucas rettulit in Actibus Apostolorum, sanctus

Paulus asserit se munus sibi a Domino concreditum complevisse, videlicet

42 Cfr ibid., II, 27, 1: SC 294, 264. 43 Cfr S. Augustinus Hipponensis, De sancta virginitate, 48, 48: PL 40, 424-425: « Servatur et

in fide inviolata quaedam castitas virginalis, qua Ecclesia uni viro virgo casta cooptatur ». 44 Cfr An Essay on the Development of Christian Doctrine, Uniform Edition: Longmans, Green

and Company, London, 1868-1881, 185-189. 45 Cfr Conc. Oecum. Vat. II, Const. dogm. de divina Revelatione Dei Verbum, 10.