Acta Francisci Pp. 563

cipandae, scientia communicata quae ad ipsam amoris scientiam spectat.

Fides gratuitum est Dei donum quod humilitatem animumque confidendi

seque tradendi requirit, ut lucidum iter conspiciatur cum Deus et homines

conveniunt, quod est historia salutis.

Fidei christianae plenitudo

15. « Abraham [...] exsultavit, ut videret diem meum, et vidit et gavisus

est » (Io 8, 56). Secundum haec Iesu verba, Abraham fides ad Eum dirigeba-

tur, praesumpta erat quodammodo visio eius mysterii. Ita intellegit sanctus

Augustinus, cum affirmat Patriarchas per fidem esse salvatos, non per fidem

in Christum qui venerat, sed per fidem in Christum venturum, per fidem

conversam in Iesu futurum eventum.13 Fides christiana in Christo praeci-

puum reperit locum, confitetur Iesum esse Dominum quem Deus a mortuis

suscitavit (cfr Rom 10, 9). Omnes Veteris Testamenti tramites in Christum

vergunt, fit Ille « sic » definitum erga omnes repromissiones, fundamentum

nostri « Amen » finalis erga Deum (cfr 2 Cor 1, 20). Iesu historia plena est

manifestatio Dei fiduciae. Si Israel spectabiles res gestas Dei amoris memo-

rabat, quae eius confessionis cardinem efficiebant et visum eius fidei patefa-

ciebant, nunc Iesu vita tamquam locus apparet consummati Dei interventus,

eius pro nobis summa amoris manifestatio. Quod in Iesu nobis dicit Deus, id

non est verbum tot aliis additum, sed eius aeternum Verbum (cfr Heb 1, 1-2).

Nullam cautionem maiorem praestare potest Deus, ut de suo amore nos

certiores faciat, sicut memorat sanctus Paulus (Rom 8, 31-39). Fides ideo

christiana fides est in Amore pleno, in eius efficaci virtute, in eius potestate

mundi mutandi illuminandique temporis. « Et nos, qui credidimus, novimus

caritatem, quam habet Deus in nobis » (1 Io 4, 16). Fides in Dei amore qui in

Iesu manifestatur fundamentum percipit in quo natura et eius postrema

destinatio nituntur.

16. Summum amoris Christi fiduciae documentum in eius pro homine

morte reperitur. Si vitam pro amicis tradere maximum est amoris documen-

tum (cfr Io 15, 13), Iesus pro omnibus, etiam pro iis qui erant inimici vitam

obtulit, ut cor immutaret. Haec causa est cur Evangelistae in Crucis hora

fastigium posuerint fidei contuitus, quandoquidem illa hora divini amoris

altitudo et amplitudo splendent. Sanctus Ioannes hic suam sollemnem testi-

13 Cfr In Ioh. Evang., 45, 9: PL 35, 1722-1723.