Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale582

simul cum fratribus recitet « Pater noster », tamquam in novam familiam

immissus.34

Sacramenta et fidei transmissio

40. Ecclesia, uti quaelibet familia, filiis suis transmittit rerum gestarum

argumentum. Quomodo agendum, ne quid amittatur, sed e contrario, ut

omnia altiora in fidei hereditate reddantur? Per Apostolicam Traditionem

in Ecclesia, Spiritu Sancto suffragante, servatam nos vivo modo fundantem

memoriam attingimus. « Quod vero ab Apostolis traditum est - quemadmo-

dum asserit Concilium Oecumenicum Vaticanum II - ea omnia complectitur

quae ad Populi Dei vitam sancte ducendam fidemque augendam conferunt,

sicque Ecclesiae, in sua doctrina, vita et cultu, perpetuat cunctisque genera-

tionibus transmittit omne quod ipsa est, omne quod credit ».35

Fides enim loco indiget ubi declarari et communicari valeat et is congruat

et accommodetur ad id quod communicatur. Ad transmittendum argumen-

tum mere doctrinale, vel ideam, forsitan unum sufficit volumen, vel repetitio

nuntii oralis. Attamen quod in Ecclesia communicatur, quod per eius viven-

tem Traditionem transmittitur, nova lux est quae ex occursu cum Deo vivo

exoritur, lux quae personam in penetralibus tangit, in corde, eius mentem,

voluntatem et affectus implicans, eam aperiens ad vividas relationes in com-

munione cum Deo aliisque. Ut eiusmodi plenitudo transmittatur, peculiare

exstat instrumentum quod totam personam, corpus et spiritum, animi

conscientiam et relationes amplectatur. Hoc instrumentum sunt Sacramenta,

quae in liturgia Ecclesiae celebrantur. In iis communicatur memoria incar-

nata, cum locis et temporibus vitae coniuncta, quocumque sensu consociata;

in aliis persona implicatur, quatenus membrum subiecti viventis, in compli-

catis relationibus communitatum. Hanc ob rem, cum verum sit Sacramenta

esse Sacramenta fidei,36 dicendum est quoque fidem structuram sacramenta-

lem induere. Renovatio fidei per renovationem transit novi sensus sacramen-

talis vitae hominis et humanae exsistentiae, demonstrans quomodo visibilia

et materialia ad mysterium aeterni sese aperiant.

41. Transmissio fidei primo loco per Baptismum contingit. Baptismus

forsitan tantum videtur esse modus quidam ad significandam fidei confessio-

34 Cfr De Baptismo, 20, 5: CCL I, 295. 35 Const. dogm. de divina Revelatione Dei Verbum, 8. 36 Cfr Conc. Oecum. Vat. II, Const. de sacra Liturgia Sacrosanctum Concilium, 59.