Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale556
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale558
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale560
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale562
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale564
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale566
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale568
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale570
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale572
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale574
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale576
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale578
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale580
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale582
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale584
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale586
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale588
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale590
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale592
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale594
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale596
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale598
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale600
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale602
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale604
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale606
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale608
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale610
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale612
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale614
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale616
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale618
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale620
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale622
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale624
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale626
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale628
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale630
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale632
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale634
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale636
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale638
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale640
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale642
Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum 643
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale644
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale646
Acta Francisci Pp. 565
potest, qui in Christi Passione, Morte ac Resurrectione cumulate revelatus
est.
18. Plenitudini, cui Iesus affert fidem, aliquid decretorii subest. In fide
Christus non est tantum Is in quem credimus, summa amoris Dei manifesta-
tio, verum etiam Is quocum coniungimur ut credamus. Fides non modo
Iesum contuetur, sed ex parte Iesu, eius oculis, contuetur: ipsius rationis
videndi est participatio. In tot vitae vicibus aliis personis committimus
nos, qui melius quam nos res noverunt. Architecto confidimus, qui nostram
domum aedificat, pharmacopolae qui nobis medicamenta ad sanationem ob-
tinendam praebet, advocato qui apud tribunal nos defendit. Indigemus etiam
aliquo qui in rebus Dei credibilis sit et peritus. Iesus, eius Filius, se ostendit
ut is qui nobis Deum patefacit (cfr Io 1, 18). Christi vita, eius ratio Patris
cognoscendi, in necessitudine cum Eo penitus vivendi, novum dat locum
humanae experientiae et nos illuc ingredi possumus. Sanctus Ioannes mo-
mentum ostendit personalis necessitudinis cum Iesu pro nostra fide per varios
verbi credendi usus. Una cum « credere » verum esse quod dicit Iesus (cfr Io 14,
10; 20, 31), Ioannes locutione utitur « credere Iesu » atque « credere in Iesum ».
« Iesu » credimus, cum eius Verbum, eius testificationem accipimus, quia
verum dicit (cfr Io 6, 30). « Credimus in » Iesum, cum Eum nostram in vitam
personaliter recipimus atque Ei nos tradimus, Ei in amore adhaerentes
Eumque in via persequentes (cfr Io 2, 11; 6, 47; 12, 44).
Ut nos eum cognoscere, recipere ac sequi sineret, Dei Filius nostram
carnem sumpsit, atque sic eius Patris visio humana etiam ratione per tem-
poris iter cursumque effecta est. Christiana fides in Incarnationem Verbi est
fides atque eius in carne Resurrectionem. Fides est in Deum, qui sic proximus
est factus ut in nostram historiam intraverit. Fides in Dei Filium hominem
factum in Iesu Nazareno a realitate nos non seiungit, sed sinit ut percipiamus
altissimam eius significationem, detegamus quantopere Deus hunc mundum
adamet eundemque continenter ad Se dirigat; et id requirit ut christianus
operosius terrestre iter tenere studeat.
Per fidem salus
19. Ab hac videndi rationis Iesu participatione sumens initium, Paulus
apostolus suis in scriptis de credentis exsistentia descriptionem reliquit. Qui
credit, fidei donum recipiens, in novam creaturam convertitur, novam natu-
ram, naturam filialem suscipit, in Filio fit filius. « Abbà, Pater » prae omnibus