acta apostolicae sedis c o m m e n t a r i u m o f f i c i a l e
160 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
162 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
164 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
166 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
168 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
170 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
172 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
174 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
176 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
178 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
180 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
182 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
184 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
186 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
188 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
190 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
192 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
194 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
196 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
198 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
200 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
202 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
204 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
206 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
208 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
210 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
212 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
214 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
216 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
218 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
220 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
222 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
224 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
226 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
228 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
230 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
232 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
234 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
236 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
238 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
240 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
242 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 243
244 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 245
246 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 247
248 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 249
250 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 251
252 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 253
254 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
256 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
258 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
260 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
262 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
264 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
266 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Acta Francisci Pp. 181
aquí es importante para la transmisión de la fe de los jóvenes el apostolado
cuerpo a cuerpo. el discernimiento en el presente no se puede hacer sin un
buen confesor o un buen director espiritual que se anime a aburrirse horas
y horas escuchando a los jóvenes. memoria del pasado, discernimiento del
presente, utopía del futuro, en ese esquema va creciendo la fe de un joven.
tercero. diría como emergencia educativa, en esta transmisión de la fe
y también de la cultura, es el problema de la cultura del descarte. Hoy día,
por la economía que se ha implantado en el mundo, donde en el centro está
el dios dinero y no la persona humana, todo lo demás se ordena y lo que
no cabe en ese orden se descarta. Se descartan los chicos que sobran, que
molestan o que no conviene que vengan. los obispos españoles me decían
recién la cantidad de abortos, del número, yo me quedé helado. ellos tienen
allí los censos de eso. Se descartan los viejos, tienden a descartarlos. en
algunos países de américa latina hay eutanasia encubierta, hay eutanasia
encubierta, porque las obras sociales pagan hasta acá, nada más y los po-
bres viejitos... como puedan. recuerdo haber visitado un hogar de ancianos
en Buenos aires, del estado, donde estaban las camas llenas; y, como no
había más camas, ponían colchones en el suelo y estaban los viejitos ahí.
un país ¿no puede comprar una cama? eso indica otra cosa, ¿no? Pero son
material de descarte. Sábanas sucias, con todo tipo de suciedad, sin ser-
villetas, y los viejitos comían ahí, se limpiaban la boca con la sábana. eso
lo vi yo, no me lo contó nadie. Son material de descarte, pero eso se nos
mete dentro y acá caigo en lo de los jóvenes.
Hoy día, como molesta a este sistema económico mundial la cantidad
de jóvenes que hay que darles fuente de trabajo, … el porcentaje alto de
desocupación de los jóvenes. estamos teniendo una generación de jóvenes
que no tienen la experiencia de la dignidad. no que no comen, porque les
dan de comer los abuelos, o la parroquia, o la sociedad de fomento, o el
ejército de salvación, o el club del barrio. el pan lo comen, pero no la dig-
nidad de ganarse el pan y llevarlo a casa. Hoy día los jóvenes entran en
esta gama de material de descarte.
entonces, dentro de la cultura del descarte, miramos a los jóvenes que
nos necesitan más que nunca, no sólo por esa utopía que tienen - porque
el joven que está sin trabajo tiene anestesiada la utopía o está a punto
de perderla -. no sólo por eso, sino por la urgencia de transmitir la fe a