Acta Francisci Pp. 169

gli occhi e le orecchie, ma soprattutto aprire il cuore, per andare oltre il

nostro « orticello ».

aprirsi a dio e ai fratelli. Sappiamo che questo mondo sempre più

artificiale ci fa vivere in una cultura del « fare », dell'« utile », dove senza

accorgercene escludiamo dio dal nostro orizzonte. ma anche escludiamo

l'orizzonte stesso! la Quaresima ci chiama a « riscuoterci », a ricordarci

che noi siamo creature, semplicemente che noi non siamo dio. Quando io

guardo nel piccolo ambiente quotidiano alcune lotte di potere per occupare

spazi, io penso: questa gente gioca a dio creatore. ancora non si sono

accorti che non sono dio.

e anche verso gli altri rischiamo di chiuderci, di dimenticarli. ma solo

quando le difficoltà e le sofferenze dei nostri fratelli ci interpellano, soltanto

allora possiamo iniziare il nostro cammino di conversione verso la Pasqua.

È un itinerario che comprende la croce e la rinuncia. il Vangelo di oggi indica

gli elementi di questo cammino spirituale: la preghiera, il digiuno e l'elemosi-

na.1 tutti e tre comportano la necessità di non farsi dominare dalle cose che

appaiono: quello che conta non è l'apparenza; il valore della vita non dipende

dall'approvazione degli altri o dal successo, ma da quanto abbiamo dentro.

il primo elemento è la preghiera. la preghiera è la forza del cristiano e di

ogni persona credente. nella debolezza e nella fragilità della nostra vita, noi

possiamo rivolgerci a dio con fiducia di figli ed entrare in comunione con lui.

dinanzi a tante ferite che ci fanno male e che ci potrebbero indurire il cuore,

noi siamo chiamati a tuffarci nel mare della preghiera, che è il mare dell'a-

more sconfinato di dio, per gustare la sua tenerezza. la Quaresima è tempo

di preghiera, di una preghiera più intensa, più prolungata, più assidua, più

capace di farsi carico delle necessità dei fratelli; preghiera di intercessione,

per intercedere davanti a dio per tante situazioni di povertà e di sofferenza.

il secondo elemento qualificante del cammino quaresimale è il digiuno.

dobbiamo stare attenti a non praticare un digiuno formale, o che in verità

ci « sazia » perché ci fa sentire a posto. il digiuno ha senso se veramente

intacca la nostra sicurezza, e anche se ne consegue un beneficio per gli altri,

se ci aiuta a coltivare lo stile del Buon Samaritano, che si china sul fratello

in difficoltà e si prende cura di lui. il digiuno comporta la scelta di una vita

sobria, nel suo stile; una vita che non spreca, una vita che non « scarta ».

digiunare ci aiuta ad allenare il cuore all'essenzialità e alla condivisione.

1 cfr Mt 6, 1-6.16-18.