acta apostolicae sedis c o m m e n t a r i u m o f f i c i a l e
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millennio ». È chiaro. Qui è esplicito, nel 2000, ma è una cosa che nel suo
cuore maturava da tempo. nella sua preghiera ha avuto questa intuizione.
oggi dimentichiamo tutto troppo in fretta, anche il magistero della
chiesa! in parte è inevitabile, ma i grandi contenuti, le grandi intuizioni e
le consegne lasciate al Popolo di dio non possiamo dimenticarle. e quella
della divina misericordia è una di queste. È una consegna che lui ci ha
dato, ma che viene dall'alto. Sta a noi, come ministri della chiesa, tenere
vivo questo messaggio soprattutto nella predicazione e nei gesti, nei segni,
nelle scelte pastorali, ad esempio la scelta di restituire priorità al sacra-
mento della riconciliazione, e al tempo stesso alle opere di misericordia.
riconciliare, fare pace mediante il Sacramento, e anche con le parole, e
con le opere di misericordia.
2. Che cosa significa misericordia per i preti?
mi viene in mente che alcuni di voi mi hanno telefonato, scritto una
lettera, poi ho parlato al telefono… « ma Padre, perché lei ce l'ha con i
preti? ». Perché dicevano che io bastono i preti! non voglio bastonare qui…
domandiamoci che cosa significa misericordia per un prete, permette-
temi di dire per noi preti. Per noi, per tutti noi! i preti si commuovono
davanti alle pecore, come gesù, quando vedeva la gente stanca e sfinita
come pecore senza pastore. gesù ha le « viscere » di dio, isaia ne parla
tanto: è pieno di tenerezza verso la gente, specialmente verso le persone
escluse, cioè verso i peccatori, verso i malati di cui nessuno si prende
cura… così a immagine del Buon Pastore, il prete è uomo di misericordia
e di compassione, vicino alla sua gente e servitore di tutti. Questo è un
criterio pastorale che vorrei sottolineare tanto: la vicinanza. la prossimità
e il servizio, ma la prossimità, la vicinanza!… chiunque si trovi ferito nella
propria vita, in qualsiasi modo, può trovare in lui attenzione e ascolto…
in particolare il prete dimostra viscere di misericordia nell'amministrare il
sacramento della riconciliazione; lo dimostra in tutto il suo atteggiamento,
nel modo di accogliere, di ascoltare, di consigliare, di assolvere… ma questo
deriva da come lui stesso vive il sacramento in prima persona, da come si
lascia abbracciare da dio Padre nella confessione, e rimane dentro questo
abbraccio… Se uno vive questo su di sé, nel proprio cuore, può anche do-
narlo agli altri nel ministero. e vi lascio la domanda: come mi confesso?