Acta Francisci Pp. 191

non sono « sfruttati » ma rifiuti, "avanzi" ».2 la situazione socio-demografica

dell'invecchiamento ci rivela chiaramente questa esclusione della persona

anziana, specie se malata, con disabilità, o per qualsiasi ragione vulnerabi-

le. Si dimentica, infatti, troppo spesso che le relazioni tra gli uomini sono

sempre relazioni di dipendenza reciproca, che si manifesta con gradi diversi

durante la vita di una persona ed emerge maggiormente nelle situazioni

di anzianità, di malattia, di disabilità, di sofferenza in generale. e questo

richiede che nei rapporti interpersonali come in quelli comunitari si offra

l'aiuto necessario, per cercare di rispondere al bisogno che la persona

presenta in quel momento.

alla base delle discriminazioni e delle esclusioni vi è però una questione

antropologica: quanto vale l'uomo e su che cosa si basa questo suo valore.

la salute è certamente un valore importante, ma non determina il valore

della persona. la salute inoltre non è di per sé garanzia di felicità: questa,

infatti, può verificarsi anche in presenza di una salute precaria. la pienezza

a cui tende ogni vita umana non è in contraddizione con una condizione

di malattia e di sofferenza. Pertanto, la mancanza di salute e la disabilità

non sono mai una buona ragione per escludere o, peggio, per eliminare una

persona; e la più grave privazione che le persone anziane subiscono non

è l'indebolimento dell'organismo e la disabilità che ne può conseguire, ma

l'abbandono, l'esclusione, la privazione di amore.

maestra di accoglienza e solidarietà è, invece, la famiglia: è in seno alla

famiglia che l'educazione attinge in maniera sostanziale alle relazioni di

solidarietà; nella famiglia si può imparare che la perdita della salute non è

una ragione per discriminare alcune vite umane; la famiglia insegna a non

cadere nell'individualismo e equilibrare l'io con il noi. È lì che il « prender-

si cura » diventa un fondamento dell'esistenza umana e un atteggiamento

morale da promuovere, attraverso i valori dell'impegno e della solidarietà.

la testimonianza della famiglia diventa cruciale dinanzi a tutta la società

nel riconfermare l'importanza della persona anziana come soggetto di una

comunità, che ha una sua missione da compiere, e solo apparentemente

riceve senza nulla offrire. « ogni volta che cerchiamo di leggere nella real-

tà attuale i segni dei tempi, è opportuno ascoltare i giovani e gli anziani.

entrambi sono la speranza dei popoli. gli anziani apportano la memoria

2 esort. ap. Evangelii gaudium, 53.