Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale556
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale558
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale560
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale562
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale564
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale566
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale568
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale570
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale572
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale574
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale576
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale578
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale580
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale582
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale584
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale586
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale588
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale590
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale592
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale594
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale596
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale598
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale600
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale602
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale604
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale606
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale608
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale610
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale612
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale614
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale616
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale618
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale620
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale622
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale624
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale626
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale628
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale630
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale632
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale634
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale636
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale638
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale640
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale642
Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum 643
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale644
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale646
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale590
aetatis. Si credibilis amor deesset, nihil unitatem inter homines servare
posset. Unitas inter eos intellegi posset tantum uti unitas innixa in utilita-
tem, in compositionem lucri, in formidinem, sed non in donum una simul
vivendi, non in laetitiam quam suscitare potest sola alterius praesentia. Fides
efficit ut intellegatur necessitudinum humanarum structura, quoniam perci-
pit eius ultimum fundamentum sortemque definitivam in Deo eiusque amore,
et itaque illustrat artem aedificationis, bono communi servitium praestando.
Sic, fides donum est pro omnibus, donum est commune, lumen eius illucescit
non tantum internum Ecclesiae nec tantummodo utile redditur ad civitatem
aeternam ultra exstruendam; ipsa nos adiuvat ad societates nostras aedifi-
candas, ita ut ad futurum spei progrediantur. Epistula ad Hebraeos huius-
modi exemplum praebet cum, inter fidei viros, memorat Samuel et David,
quibus fides permisit « operari iustitiam » (Heb 11, 33). Haec expressio hic
afficit eorum iustitiam in regimine, illam sapientiam quae populo pacem
affert (cfr 1 Sam 12, 3-5; 2 Sam 8, 15). Fidei manus ita ad caelum levantur,
sed hoc evenit dum in caritate aedificant civitatem, necessitudinibus exstruc-
tam, quarum Dei amor est fundamentum.
Fides et familia
52. De Abraham itinere ad futuram civitatem, Epistula ad Hebraeos
breviter attingit benedictionem quae a parentibus in filios transmittitur
(cfr Heb 11, 20-21). Primus ambitus in quo fides illuminat hominum civitatem
invenitur in familia. Cogitamus praesertim stabilem viri mulierisque consor-
tionem in matrimonio. Ipsa oritur ex eorum amore, signo praesentiaque Dei
amoris, ex cognitione et acceptatione bonitatis in differentia sexuali, cuius vi
coniuges iungi possunt in una carne (cfr Gen 2, 24) atque sunt capaces novam
vitam generandi, manifestationem bonitatis Creatoris, eius sapientiae
eiusque consilii amoris. Hoc amore constituti, vir et mulier mutuum amorem
spondere possunt gestu quodam qui totam vitam complectitur et tot fidei
signa memorat. Spondere amorem qui in perpetuum observetur dari potest
cum inceptum detegitur maius propriis propositis, quod nos sustinet nosque
sinit integrum futurum personae dilectae tradere. Fides porro opem fert ut
filiorum generatio tota in sua altitudine divitiisque percipiatur, quoniam
efficit ut in ea agnoscatur creans amor, qui tradit et committit nobis novae
personae mysterium. Itaque suam per fidem Sara mater facta est, in Dei
fidelitate eiusque repromissione confidens (cfr Heb 11, 11).