PARTICULA 1.

Quid sit quando temporis ?

Ad primum proceditur sic :

1. In Sex principiis dicitur : Quando est quod ex adjacentia temporis relinquitur: sed tempus non adjacet ut passio nisi motui caeli: ergo quando non est nisi in caelo.

2. Praeterea, Cum dicitur, Quando est quod, cum adhuc remanet infinita natura quae diffinitur, male diffinitur hoc modo.

3. Praeterea, Tempus adjacet motui et mobili, et non determinatur in illa diffinitione, utram relinquitur in motu vel in mobili : et ita diffinitio non diffinit.

4. Praeterea, Generalissimum non habet diffinitionem : et ita videtur, cum

quando sit generalissimum, quod non debeat diffiniri. Quod autem generalissimum non habet diffinitionem, patet ex hoc quod nihil diffinitur nisi per ea quae sunt in eodem genere, sicut simpliciora quam ipsum : sed generalissimo nihil est simplicius in eodem genere: ergo non diffinitur quando.

Solutio, Dicimus cum. Philosopho in Sex principiis, quod quando differt ab ubi, in hoc quod ubi et locus non sunt in eodem : quia locus in circumplectente, ubi vero in circumscripto, quando autem est in eodem in quo est tempus, non ut in subjecto, sed sicut in numerato. Unde cum tempus sit in multis sicut in numeratis, quando est in multis, et non in caelo solo.

Et per hoc patet solutio ad primum : quando enim temporis in omnibus est in quibus est distare per motum.

Ad aliud dicendum, quod per hoc quod dicitur, quod per ly quod non diffinitur, sed per ipsum determinatum ad se consequentia potest diffiniri.

Ad aliud dicendum, quod ex passione intelligitur subjectum. Unde cum tempus sit passio motus, id quod relinquitur ex. tempore, intelligitur non relinqui nisi circa motum et per consequens circa alia.

Ad aliud dicendum, quod est diffinitio dicens quid est, et est diffinitio dicens propter quid, ut habetur in secundo Posteriorum, et generalissimum non habet diffinitionem dicentem quid per genus et differentiam, sed habet diffinitionem dicentem propter quid per causam : ista autem diffinitio dicit propter quid per causam : " Quando est quod ex. adjacentia temporis relinquitur , "

ARTICULI UNDECIMI