▾
John Duns Scotus, In Libros De Anima
⎗←→⎘
▾
DISPUTATIO PRIMA De Animae substantia et informatione.
Sectio VII Quomodo tres praedictae animae distinguuntur?
Sectio VIII Utrum omnes animae sint indivisibiles
SGETIO XVIII. Utrum anima sit eadem suis potentiis.
DISPUTATIO II. De potentiis corporeis animae.
SECTIO IV Appetitio a quo fit ?
SECTIO VI Utrum appetitus efficit motum localem totaliter vel partialiter.
SECTIO XIV De Speciebus sensibilibus.
SECTIO XV De potentia nutritiva, vegetativa, generativa.
DISPUTATIO III De Intellectu et Voluntate.
SECTIO I Utrum intellectus sit nobilior voluntate.
Sectio IV De intellectu practico ei speculativo
SECTIO V De synderesi et conscientia
sectio vI De evidentia et certitudine.
sectio VII De veritate cognitionis
Sectio VIII Utrum veritas distinguitur realiter ab actu
Sectio XI De scientia abstractiva et intuitiva
Sectio XII Quid sit voluntas et quod ejus objectum
Sectio XV In quo consistat libertas voluntatis
Sextio XVII Utrum voluntas dividi possit in irascibilem et concupiscibilem
DISPUTATIO IV De Anima separata
Sectio I Utrum separatio sit Animae violenta
Sectio IV Utrum anima separata recordatur eorum, quae conjuncta novit vel fecit
Sectio V Utrum anima separata cognoscere potest secreta cordis seu actus liberos internos aliorum
Utrum anima sit composita, ex materia et forma?
Dixi de hac re satis fuse ad quaest. 15. ubi tenui cum Doctore et aliis, non esse improbabile, talem compositionem in anima admittere. Et praeterquam, quod id habeat Doctor expresse dict. quaest. 5. insinuat idem Quodlib. 9. art. 2. sig. . 3. intellectus, ibi, proximum receptivum (intellectionis) non includit materiam saltem corporalem. Quibus verbis indirecte insinuat animam habere materiam, non corporalem, quia asserens receptivum intellectionis nostrae, id est, animam, carere materia saltem corporea, incorpoream habere innuit, juxta regulam; quod de uno negatur, de altero affirmatur, cap. nonne, de praemmpt.