Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale200

sono oggetto della sollecita e premurosa Provvidenza divina,6 e a « rendersi

conto » della trave che c'è nel proprio occhio prima di guardare alla pagliuzza

nell'occhio del fratello.7 Lo troviamo anche in un altro passo della stessa

Lettera agli Ebrei, come invito a « prestare attenzione a Gesù »,8 l'apostolo

e sommo sacerdote della nostra fede. Quindi, il verbo che apre la nostra

esortazione invita a fissare lo sguardo sull'altro, prima di tutto su Gesù, e

ad essere attenti gli uni verso gli altri, a non mostrarsi estranei, indifferenti

alla sorte dei fratelli. Spesso, invece, prevale l'atteggiamento contrario: l'in-

differenza, il disinteresse, che nascono dall'egoismo, mascherato da una par-

venza di rispetto per la « sfera privata ». Anche oggi risuona con forza la voce

del Signore che chiama ognuno di noi a prendersi cura dell'altro. Anche oggi

Dio ci chiede di essere « custodi » dei nostri fratelli,9 di instaurare relazioni

caratterizzate da premura reciproca, da attenzione al bene dell'altro e a tutto

il suo bene. Il grande comandamento dell'amore del prossimo esige e sollecita

la consapevolezza di avere una responsabilità verso chi, come me, è creatura e

figlio di Dio: l'essere fratelli in umanità e, in molti casi, anche nella fede, deve

portarci a vedere nell'altro un vero alter ego, amato in modo infinito dal

Signore. Se coltiviamo questo sguardo di fraternità, la solidarietà, la giusti-

zia, cosı̀ come la misericordia e la compassione, scaturiranno naturalmente

dal nostro cuore. Il Servo di Dio Paolo VI affermava che il mondo soffre oggi

soprattutto di una mancanza di fraternità: « Il mondo è malato. Il suo male

risiede meno nella dilapidazione delle risorse o nel loro accaparramento

da parte di alcuni, che nella mancanza di fraternità tra gli uomini e tra

i popoli ».10

L'attenzione all'altro comporta desiderare per lui o per lei il bene, sotto

tutti gli aspetti: fisico, morale e spirituale. La cultura contemporanea sembra

aver smarrito il senso del bene e del male, mentre occorre ribadire con forza

che il bene esiste e vince, perché Dio è « buono e fa il bene ».11 Il bene è ciò che

suscita, protegge e promuove la vita, la fraternità e la comunione. La respon-

sabilità verso il prossimo significa allora volere e fare il bene dell'altro, desi-

derando che anch'egli si apra alla logica del bene; interessarsi al fratello vuol

dire aprire gli occhi sulle sue necessità. La Sacra Scrittura mette in guardia

6 Cfr Lc 12, 24. 7 Cfr Lc 6, 41. 8 3, 1. 9 Cfr Gn 4, 9. 10 Lett. enc. Populorum progressio [26 marzo 1967], n. 66. 11 Sal 119, 68.