Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale192

che è il matrimonio, costituisce l'unico « luogo » degno per la chiamata all'esi-

stenza di un nuovo essere umano, che è sempre un dono.

È mio desiderio, pertanto, incoraggiare l'onestà intellettuale del vostro

lavoro, espressione di una scienza che mantiene desto il suo spirito di ricerca

della verità, a servizio dell'autentico bene dell'uomo, e che evita il rischio di

essere una pratica meramente funzionale. La dignità umana e cristiana della

procreazione, infatti, non consiste in un « prodotto », ma nel suo legame con

l'atto coniugale, espressione dell'amore dei coniugi, della loro unione non solo

biologica, ma anche spirituale. L'Istruzione Donum vitae ci ricorda, a questo

proposito, che « per la sua intima struttura, l'atto coniugale, mentre unisce con

profondissimo vincolo gli sposi, li rende atti alla generazione di nuove vite,

secondo leggi iscritte nell'essere stesso dell'uomo e della donna ».1 Le legittime

aspirazioni genitoriali della coppia che si trova in una condizione di infertilità

devono pertanto trovare, con l'aiuto della scienza, una risposta che rispetti

pienamente la loro dignità di persone e di sposi. L'umiltà e la precisione con

cui approfondite queste problematiche, ritenute da alcuni vostri colleghi de-

suete dinanzi al fascino della tecnologia della fecondazione artificiale, merita

incoraggiamento e sostegno. In occasione del X anniversario dell'Enciclica

Fides et ratio, ricordavo come « il facile guadagno o, peggio ancora, l'arroganza

di sostituirsi al Creatore svolgono, a volte, un ruolo determinante. È questa

una forma di hybris della ragione, che può assumere caratteristiche pericolose

per la stessa umanità ».2 Effettivamente lo scientismo e la logica del profitto

sembrano oggi dominare il campo dell'infertilità e della procreazione umana,

giungendo a limitare anche molte altre aree di ricerca.

La Chiesa presta molta attenzione alla sofferenza delle coppie con inferti-

lità, ha cura di esse e, proprio per questo, incoraggia la ricerca medica. La

scienza, tuttavia, non sempre è in grado di rispondere ai desideri di tante

coppie. Vorrei allora ricordare agli sposi che vivono la condizione dell'infer-

tilità, che non per questo la loro vocazione matrimoniale viene frustrata. I

coniugi, per la loro stessa vocazione battesimale e matrimoniale, sono sempre

chiamati a collaborare con Dio nella creazione di un'umanità nuova. La

vocazione all'amore, infatti, è vocazione al dono di sé e questa è una possi-

bilità che nessuna condizione organica può impedire. Dove, dunque, la

scienza non trova una risposta, la risposta che dona luce viene da Cristo.

1 N. 126. 2 Discorso ai Partecipanti al Congresso Internazionale promosso dalla Pontificia Università

Lateranense, 16 ottobre 2008: AAS 100 [2008], 788-789.