Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale202

fratello che sta commettendo un peccato.17 Il verbo usato per definire la

correzione fraterna - elenchein - è il medesimo che indica la missione pro-

fetica di denuncia propria dei cristiani verso una generazione che indulge al

male.18 La tradizione della Chiesa ha annoverato tra le opere di misericordia

spirituale quella di « ammonire i peccatori ». È importante recuperare questa

dimensione della carità cristiana. Non bisogna tacere di fronte al male. Penso

qui all'atteggiamento di quei cristiani che, per rispetto umano o per semplice

comodità, si adeguano alla mentalità comune, piuttosto che mettere in guar-

dia i propri fratelli dai modi di pensare e di agire che contraddicono la verità e

non seguono la via del bene. Il rimprovero cristiano, però, non è mai animato

da spirito di condanna o recriminazione; è mosso sempre dall'amore e dalla

misericordia e sgorga da vera sollecitudine per il bene del fratello. L'apostolo

Paolo afferma: « Se uno viene sorpreso in qualche colpa, voi che avete lo

Spirito correggetelo con spirito di dolcezza. E tu vigila su te stesso, per non

essere tentato anche tu ».19 Nel nostro mondo impregnato di individualismo, è

necessario riscoprire l'importanza della correzione fraterna, per camminare

insieme verso la santità. Persino « il giusto cade sette volte »,20 dice la Scrit-

tura, e noi tutti siamo deboli e manchevoli.21 È un grande servizio quindi

aiutare e lasciarsi aiutare a leggere con verità se stessi, per migliorare la

propria vita e camminare più rettamente nella via del Signore. C'è sempre

bisogno di uno sguardo che ama e corregge, che conosce e riconosce, che

discerne e perdona,22 come ha fatto e fa Dio con ciascuno di noi.

2. « Gli uni agli altri »: il dono della reciprocità

Tale « custodia » verso gli altri contrasta con una mentalità che, riducendo

la vita alla sola dimensione terrena, non la considera in prospettiva escato-

logica e accetta qualsiasi scelta morale in nome della libertà individuale.

Una società come quella attuale può diventare sorda sia alle sofferenze fisi-

che, sia alle esigenze spirituali e morali della vita. Non cosı̀ deve essere nella

comunità cristiana! L'apostolo Paolo invita a cercare ciò che porta « alla pace

e alla edificazione vicendevole »,23 giovando al « prossimo nel bene, per edifi-

17 Cfr Mt 18, 15. 18 Cfr Ef 5, 11. 19 Gal 6, 1. 20 Pr 24, 16. 21 Cfr 1 Gv 1, 8. 22 Cfr Lc 22, 61. 23 Rm 14, 19.