Acta Benedicti Pp. XVI 191

sempre stato presente nella cristianità e lo è oggi! Lo vediamo nei martiri, lo

vediamo in tante suore, frati e sacerdoti che servono umilmente i poveri, i

malati, che sono presenza della carità di Cristo. E cosı̀ sono il grande segno

che qui è la verità.

Preghiamo il Signore perché ci aiuti a portare il frutto della carità ed

essere cosı̀ testimoni della sua verità. Grazie.

V

Ad participes Conventus Pontificiae Academiae pro Vita.*

Signori Cardinali,

venerati Fratelli nell'Episcopato e nel Sacerdozio,

cari fratelli e sorelle,

sono lieto di incontrarvi in occasione dei lavori della XVIII Assemblea

Generale della Pontificia Accademia per la Vita. Saluto e ringrazio voi tutti

per il generoso servizio in difesa e a favore della vita, in particolare il Presi-

dente, Mons. Ignacio Carrasco de Paula, per le parole che mi ha rivolto anche

a nome vostro. L'impostazione che avete dato ai vostri lavori manifesta la

fiducia che la Chiesa ha sempre riposto nelle possibilità della ragione umana e

in un lavoro scientifico rigorosamente condotto, che tengano sempre presente

l'aspetto morale. Il tema da voi scelto quest'anno, «Diagnosi e terapia del-

l'infertilità », oltre che avere una rilevanza umana e sociale, possiede un pecu-

liare valore scientifico ed esprime la possibilità concreta di un fecondo dialogo

tra dimensione etica e ricerca biomedica. Davanti al problema dell'infertilità

della coppia, infatti, avete scelto di richiamare e considerare attentamente la

dimensione morale, ricercando le vie per una corretta valutazione diagnostica

ed una terapia che corregga le cause dell'infertilità. Questo approccio muove

dal desiderio non solo di donare un figlio alla coppia, ma di restituire agli sposi

la loro fertilità e tutta la dignità di essere responsabili delle proprie scelte

procreative, per essere collaboratori di Dio nella generazione di un nuovo

essere umano. La ricerca di una diagnosi e di una terapia rappresenta l'ap-

proccio scientificamente più corretto alla questione dell'infertilità, ma anche

quello maggiormente rispettoso dell'umanità integrale dei soggetti coinvolti.

Infatti, l'unione dell'uomo e della donna in quella comunità di amore e di vita

* Die 25 Februarii 2012.