Acta Benedicti Pp. XVI 203

carlo »,24 senza cercare l'utile proprio «ma quello di molti, perché giungano

alla salvezza ».25 Questa reciproca correzione ed esortazione, in spirito di

umiltà e di carità, deve essere parte della vita della comunità cristiana.

I discepoli del Signore, uniti a Cristo mediante l'Eucaristia, vivono in una

comunione che li lega gli uni agli altri come membra di un solo corpo. Ciò

significa che l'altro mi appartiene, la sua vita, la sua salvezza riguardano la

mia vita e la mia salvezza. Tocchiamo qui un elemento molto profondo della

comunione: la nostra esistenza è correlata con quella degli altri, sia nel bene

che nel male; sia il peccato, sia le opere di amore hanno anche una dimensione

sociale. Nella Chiesa, corpo mistico di Cristo, si verifica tale reciprocità: la

comunità non cessa di fare penitenza e di invocare perdono per i peccati dei

suoi figli, ma si rallegra anche di continuo e con giubilo per le testimonianze

di virtù e di carità che in essa si dispiegano. « Le varie membra abbiano cura

le une delle altre »,26 afferma San Paolo, perché siamo uno stesso corpo. La

carità verso i fratelli, di cui è un'espressione l'elemosina - tipica pratica

quaresimale insieme con la preghiera e il digiuno - si radica in questa co-

mune appartenenza. Anche nella preoccupazione concreta verso i più poveri

ogni cristiano può esprimere la sua partecipazione all'unico corpo che è la

Chiesa. Attenzione agli altri nella reciprocità è anche riconoscere il bene che il

Signore compie in essi e ringraziare con loro per i prodigi di grazia che il Dio

buono e onnipotente continua a operare nei suoi figli. Quando un cristiano

scorge nell'altro l'azione dello Spirito Santo, non può che gioirne e dare gloria

al Padre celeste.27

3. « Per stimolarci a vicenda nella carità e nelle opere buone »: camminare

insieme nella santità

Questa espressione della Lettera agli Ebrei 28 ci spinge a considerare la

chiamata universale alla santità, il cammino costante nella vita spirituale, ad

aspirare ai carismi più grandi e a una carità sempre più alta e più feconda.29

L'attenzione reciproca ha come scopo il mutuo spronarsi ad un amore effet-

tivo sempre maggiore, « come la luce dell'alba, che aumenta lo splendore fino

24 Ibid., 15, 2. 25 1 Cor 10, 33. 26 1 Cor 12, 25. 27 Cfr Mt 5, 16. 28 10, 24. 29 Cfr 1 Cor 12, 31-13, 13.