IN DUODECIM PROPHETAS MINORES ENARRATIO
Sancti Hieronymi in Osee Prophetam Prologus.
PROLOGI SANCTI HIERONYMI IN OSEE PROPHETAM EXPLANATIO.
Prologus D. Hieronymi in Joel prophetam.
Argumentum D. Hieronymi in Joel prophetam, ex Prologo Galeato.
Prologus Divi Hieronymi in Amos prophetam.
Argumentum Divi Hieronymi in Amos prophetam (EX PROLOGO GALEATO)
ARGUMENTI DIVI HIERONYMI IN AMOS PROPHETAM EXPLANATIO.
Tertius Prologus Divi Hieronymi in Amos prophetam
IN ABDIAM PROPHETAM ENARRATIO.
Prologus Divi Hieronymi in Abdiam prophetam.
PROLOGI DIVI HIERONYMI IN ABDIAM PROPHETAM ENARRATIO.
Prologus Divi Hieronymi in Jonam prophetam.
PROLOGI DIVI HIERONYMI IN JONAM PROPHETAM EXPLICATIO.
. Hieronymi in Jonam prophetam.
ARGUMENTI DIVI HIERONYMI IN JONAM PROPHETAM EXPLICATIO.
Prologus Divi Hieronymi in Michaeam prophetam.
PROLOGI D. HIERONYMI IN MICHAEAM EXPLANATIO.
PROLOGI DIVI HIERONYMI IN NAHUM PROPHETAM EXPLICATIO.
IN HABACUC PROPHETAM ENARRATIO.
IN SOPHONIAM PROPHETAM ENARRATIO.
Prologus divi Hieronymi in Sophoniam prophetam.
PROLOGI DIVI HIERONYMI IN SOPHONIAM PROPHETAM EXPLANATIO.
IN AGGAEUM PROPHETAM ENARRATIO.
Prologus divi Hieronymi in Aggaeum prophetam.
PROLOGI DIVI HIERONYMI IN AGGAEUM PROPHETAM EXPLICATIO.
IN ZACHARIAM PROPHETAM ENARRATIO.
Prologus Divi Hieronymi in Zachariam prophetam.
PROLOGI DIVI HIERONYMI IN ZACHARIAM PROPHETAM EXPLANATIO.
IN MALACHIAM PROPHETAM ENARRATIO
Prologus divi Hieronymi in Malachiam prophetam.
Temporibus Oziae, et Joathan, et Achaz, et Ezechiae, regum Juda, et Jeroboam, filii Joas, regis Israel, Osee, filius Beeri, ad prophetiam dicendam, Spiritu sancto repletus est. De memorato itaque numero regum, Achaz, rex Juda, et Jeroboam, rex Israel, Deum derelinquentes, ut historiae Regum et Paralipo menon indicant, etiam Israel idololatriae crimen imperio ac potestate sua ad mittere coegerunt.
Propter quod Deus ad Osee haec locutus est, diceris: Accipe uxorem fornicariam, sive fornicationum, et fac tibi filios fornicationis . Fornicariam itaque, non elocati corporis meretricem, sed gentilem, Deum ignorantem, appellat ; quae, Dei creatoris sui amore contempto, simulacrorum se subjecit desideriis. . Sed cum Dei praecepto Propheta in hac re paruisset, conceptum ex ea filium, Jezrahel praecepit nominari, Deo pollicente post breve tempus sanguinem iezrahel in domo Jehu vindicare. Cujus promissionis haec causa est: Jehu per Eliseum in regem inuncto ad defendendum sanguinem Naboth, civis Jezrahel, qua) tunc temporis metropolis erat, quem. Jezabel, Achab regis Israel uxor, interemerat, sicut Regum historia exponit , Is, cum graviter juxta Domini praeceptum vindicandi sanguinis causa, in omnem memorati domum desaevisset, hoc peccato Dominum dereliquisse invenitur : cujus pronepote Jeroboam (qui lectione comprehensus est) originis suae facta imitante, ac contra Dei praecepta et religionem cum populo Israel agente, sanguis Naboth, qui in loco certe Jezrahel fuerat profusus, in domo Jehu patris memorati Jeroboae propter peccata redundaturus significatur. Hinc factum est ut ira Dei in populo Israel per de-
nuntiationem Prophetae, processura diceretur: donmui autem Judae misericordia lectione comprehensa, ab hoc promissa est: quia Ezechias, rex Juda, filios Achaz, sublatis idolis quae tam pater ejus quam caeteri reges consecraverunt, templum Dei purgasse ac purificasse monstratur.