IN DUODECIM PROPHETAS MINORES ENARRATIO

 PROLOGUS

 IN OSEE PROPHETAM ENARRATIO.

 Sancti Hieronymi in Osee Prophetam Prologus.

 PROLOGI SANCTI HIERONYMI IN OSEE PROPHETAM EXPLANATIO.

 CAPUT I

 IN CAPUT I OSEE

 CAPUT II.

 Caput III

 IN CAPUT III OSEE

 CAPUT IV.

 IN CAPUT IV OSEE

 CAPUT V.

 IN CAPUT V OSEE

 CAPUT VI.

 IN CAPUT VI OSEE

 CAPUT VII.

 IN CAPUT VII OSEE

 CAPUT VIII.

 IN CAPUT VIII OSEE

 CAPUT IX.

 IN CAPUT IX OSEE

 Caput X.

 IN CAPUT X OSEE

 Caput XI

 IN CAPUT XI OSEE

 Caput XII

 IN CAPUT XII OSEE

 CAPUT XIII.

 IN CAPUT XIII OSEE

 CAPUT XIV.

 TN CAPUT XIV OSEE

 IN JOEL PROPHETAM ENARRATIO.

 PROLOGUS.

 Prologus D. Hieronymi in Joel prophetam.

 Argumentum D. Hieronymi in Joel prophetam, ex Prologo Galeato.

 Caput I

 IN CAPUT I JOEL

 Caput II

 IN CAPUT II JOEL

 CAPUT III.

 IN CAPUT III JOEL

 IN AMOS PROPHETAM ENARRATIO.

 PROLOGUS.

 Prologus Divi Hieronymi in Amos prophetam.

 Argumentum Divi Hieronymi in Amos prophetam (EX PROLOGO GALEATO)

 ARGUMENTI DIVI HIERONYMI IN AMOS PROPHETAM EXPLANATIO.

 Tertius Prologus Divi Hieronymi in Amos prophetam

 CAPUT I.

 IN CAPUT I AMOS

 CAPUT II.

 IN CAPUT II AMOS

 CAPUT III.

 IN CAPUT III AMOS

 CAPUT IV.

 IN CAPUT IV AMOS

 CAPUT V.

 IN CAPUT V AMOS

 CAPUT VI.

 IN CAPUT VI AMOS

 CAPUT VII.

 IN CAPUT VII AMOS

 CAPUT VIII

 IN CAPUT VIII AMOS

 CAPUT IX.

 IN CAPUT IX AMOS

 IN ABDIAM PROPHETAM ENARRATIO.

 Prologus Divi Hieronymi in Abdiam prophetam.

 PROLOGI DIVI HIERONYMI IN ABDIAM PROPHETAM ENARRATIO.

 CAPUT UNICUM.

 IN JONAM PROPHETAM ENARRATIO.

 Prologus Divi Hieronymi in Jonam prophetam.

 PROLOGI DIVI HIERONYMI IN JONAM PROPHETAM EXPLICATIO.

 . Hieronymi in Jonam prophetam.

 ARGUMENTI DIVI HIERONYMI IN JONAM PROPHETAM EXPLICATIO.

 CAPUT I.

 IN CAPUT I JONAE

 CAPUT II.

 IN CAPUT II JONAE

 CAPUT III.

 IN CAPUT III JONAE

 CAPUT IV.

 IN CAPUT IV JONAE

 ENARRATIO.

 Prologus Divi Hieronymi in Michaeam prophetam.

 PROLOGI D. HIERONYMI IN MICHAEAM EXPLANATIO.

 CAPUT I.

 IN CAPUT I MICHAEAE

 CAPUT II.

 IN CAPUT II MICHAEAE

 CAPUT III.

 IN CAPUT III MICHAEAE

 CAPUT IV.

 IN CAPUT IV MICHAEAE

 CAPUT V.

 IN CAPUT V MICHAEAE

 CAPUT VI.

 IN CAPUT VI MICHAEAE

 CAPUT VII.

 IN CAPUT VII MICHAEAE

 IN NAHUM PROPHETAM ENARRATIO.

 .''

 PROLOGI DIVI HIERONYMI IN NAHUM PROPHETAM EXPLICATIO.

 CAPUT I.

 IN CAPUT I NAHUM

 CAPUT II.

 IN CAPUT II NAHUM

 CAPUT III.

 IN CAPUT III NAHUM

 IN HABACUC PROPHETAM ENARRATIO.

 Quatuor prophetae in duodecim prophetarum volumine continentur : e quibus tres in principio AdminBookmark id est, pondus titulum habent, Nahum, Ha- ba

 CAPUT I.

 IN CAPUT I HABACUC

 CAPUT II.

 IN CAPUT II HABACUC

 CAPUT III.

 IN CAPUT III HABACUC

 IN SOPHONIAM PROPHETAM ENARRATIO.

 Prologus divi Hieronymi in Sophoniam prophetam.

 PROLOGI DIVI HIERONYMI IN SOPHONIAM PROPHETAM EXPLANATIO.

 CAPUT I.

 IN CAPUT I SOPHONIAE

 CAPUT II.

 IN CAPUT II SOPHONIAE

 CAPUT III.

 IN CAPUT III SOPHONIAE

 IN AGGAEUM PROPHETAM ENARRATIO.

 Prologus divi Hieronymi in Aggaeum prophetam.

 PROLOGI DIVI HIERONYMI IN AGGAEUM PROPHETAM EXPLICATIO.

 CAPUT I.

 IN CAPUT I AGGAEI

 CAPUT II.

 IN CAPUT II AGGAEI

 IN ZACHARIAM PROPHETAM ENARRATIO.

 Prologus Divi Hieronymi in Zachariam prophetam.

 PROLOGI DIVI HIERONYMI IN ZACHARIAM PROPHETAM EXPLANATIO.

 CAPUT I.

 IN CAPUT I ZACHARIAE

 CAPUT II.

 IN CAPUT II ZACHARIAE

 CAPUT III.

 IN CAPUT III ZACHARIAE

 CAPUT IV.

 IN CAPUT IV ZACHARIAE

 CAPUT V.

 IN CAPUT V ZACHARIAE

 CAPUT VI.

 IN CAPUT VI ZACHARIAE

 CAPUT VII.

 IN CAPUT VII ZACHARIAE

 CAPUT VIII.

 IN CAPUT VIII ZACHARIAE

 CAPUT IX.

 IN CAPUT IX ZACHARIAE

 IN CAPUT X ZACHARIAE

 CAPUT XI.

 IN CAPUT XI ZACHARIAE

 CAPUT XII.

 IN CAPUT XII ZACHARIAE

 CAPUT XIII.

 IN CAPUT XIII ZACHARIAE

 CAPUT XIV.

 IN CAPUT XIV ZACHARIAE

 IN MALACHIAM PROPHETAM ENARRATIO

 Prologus divi Hieronymi in Malachiam prophetam.

 PROLOGI DIVI HIERONYMI IN MALACHIAM PROPHETAM EXPLANATIO.

 CAPUT I.

 IN CAPUT I MALACHIAE

 CAPUT II.

 IN CAPUT II MALACHIAE

 CAPUT III.

 IN CAPUT III MALACHIAE

 CAPUT IV.

 IN CAPUT IV MALACHIAE

Prologus Divi Hieronymi in Zachariam prophetam.

Anno secundo Darii, regis Medorum, Aggaeum et Zachariam prophetasse lectiones eorumdem declarant. Sed hac de causa Aggeus Zachariae in ordine Prophetarum praelatus esse videtur, quod eum duobus mensibus, ut praedictorum lectiones ostendunt, in prophetia praecessisse invenitur, et ad reparationem templi praecepto Dei populum animasse, ut Esdras refert, dicens : In secundo anno Darii regis Persarum, prophetaverunt Aggaeus et Zacharias, filius Addo prophetae, super Judaeos qui erant in Juda et Jerusalem, super Israel in nomine Dei Israel super eos. Tunc surrexerunt Zorobabel, filius Salathiel, et Jesus, filius Iosedec, et principes ejus : indicaveruntque aedificare domum Dei, quae est in Jerusalem. Quibus cum adessent prophetae, exhortatione sua adjuverunt eos . Nam et populum Israel ab imitatione paternorum delictorum, per suam admonitionem idem propheta cupiens revocare, verbis lectione comprehensis usus est : Vidi nocte: et ecce vir ascenderat super equum rubeum, etc. . Vidit propheta virum equo rubeo sedentem, et stantem in medio myrteti umbrosi. Cujus visionis haec solutio est: Vir ascendens equum rubeum, licet angelus intelligatur, tamen quia praedicti coloris equum conscendere visus est, vindictam sanguinis in eam gentem significat afferendam, quae populum Israel in captivitatem redegerat. Nam et Isaias propheta, per ruborem vestimentorum, inter gentes vindictam cum sanguine a Deo proferendam demonstrans, his verbis usus est, dicens : Quis est iste qui venit de Edom, tinctis ve -stibus de Bosra, etc. . Stantem vero In medio myrteti umbrantis quod dixit,

laetitiam populo affuturam, per myrteti significationem voluit designari. Ejus ligni Moyses in Levitico cum faceret mentionem, ait : Accipietis die prima fructus ligni speciosi, ut laetitiam populi per bene olentis ligni et speciosi umbraculum demonstraret . Sed hanc visionem quae liberationem populi, et vindictam de adversariis affuturam demonstrat, ob hoc noctu propheta se vidisse memoravit, quia populum Israel in prima liberatione, de terra aegypti noctu discessisse constabat : cujus exempli quia praesens populus aliquam partem in se retinere videbatur, liberatio ejusdem ac reditus captivitatis de terra Chaldaeorum per noctem prophetae est revelata.