Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale674

Status redistributivo indigere. Hodie haec opinio, praeter quam quod propter

processus apertionis mercatuum societatumque in discrimine versatur, imper-

fecta deprehenditur ut oeconomiae prorsus humanae postulatis satisfaciat. Quod

Ecclesiae doctrina socialis semper asserere solebat ex hominis societatisque ra-

tione sumens initium, hodie etiam a viribus propriis globalizationis postulatur.

Cum mercatus ratio simul cum Status ratione convenit, in locis illis in

quibus potestatem habent, ad monopolium continuandum, progrediente tem-

pore deficiunt solidarietas in relationibus inter cives, participatio et adhaesio,

actio gratuita, quae aliud sunt quam illud « dare ad habendum», quod proprium

est rationis permutationis, et illud « dare ex officio » quod proprium est rationis

publicarum actionum, lege Status impositarum. Ad exiguam progressionem

debellandam necesse est non solum ut meliores fiant transactiones in permuta-

tione positae, non solum ut transferantur assistentiales structurae indolis pu-

blicae, sed ante omnia ut gradatim in mundano ambitu oeconomica operositatis

genera suscipiantur, quae gratuitatis communionisque partibus designantur. Bino-

mium praecipuum mercatus-Status socialitatem erodit, dum formae oeconomi-

cae solidales quae in civili societate suum aptiorem inveniunt locum, minime ad

eam confluentes, socialitatem constituunt. Mercatus gratuitatis non datur nec

constitui possunt lege gratuiti usus. Attamen sive mercatus sive res politica

personis mutuae donationi apertis indigent.

40. Praesentes oeconomicae vires internationales, quae magnis pravitati-

bus vitiisque gravantur, profundis indigent mutationibus, etiam quoad modum

societatem intellegendi. Vetustae ergolabicae actionis rationes deficiunt, sed aliae

profuturae prospectantur. Inter maiora discrimina sine dubio hoc habetur quod

societas respondeat fere solummodo iis qui in eo pecuniam collocant, et hoc

modo socialis vis extenuetur. Societates quae usque decrescunt, propter auctum

modum ac necessitatem maiorum usque opum capitalium, rediguntur ad sus-

ceptorem stabilem, qui perdiu et non brevi tantum tempore responsalem se

praebet exsistentiae societatisque profectuum, et ab uno territorio in dies minus

pendent. Insuper sic appellata delocalizatio navitatis productivae potest sus-

ceptoris extenuare responsalitatis sensum erga eos quorum interest, qui sunt

operarii, praebitores, consumentes, rerum natura atque latior quae circa est

societas, ad utilitatem detentorum actionum, qui certo quodam spatio non

detinentur ideoque extraordinaria fruuntur mobilitate. Mercatus enim interna-

tionalis opum capitalium praebet hodie magnam agendi libertatem. Sed verum

quoque est conscientiam paulatim produci de latioris « responsalitatis socialis »

necessitate in societate. Etiamsi ethicae opinationes, quae hodie de sociali re-